СМУТА

смута
сму́та
смути́ть, итер. смуща́ть (заимств. из цслав.). От мути́ть. Ср. ст.-слав. съмѫтити ταράσσειν (Супр.). Отсюда образовано смутья́н (Лесков и др.).


Смотреть больше слов в «Этимологическом словаре русского языка»

СМУХ →← СМУСТИТЬ

Смотреть что такое СМУТА в других словарях:

СМУТА

(юрид.) — этим термином объединены в проекте уголовного уложения (1895 г.) постановления о тех государственных преступлениях и проступках, которые, как... смотреть

СМУТА

СМУТА, -ы, ж. 1. Мятеж, народные волнения (стар.). Крестьянские смуты.2. Раздоры, ссоры, беспорядок. Сеять смуту.

СМУТА

смута ж. 1) Мятеж, беспорядки, волнение. 2) а) разг. Раздор, ссора, нелады. б) перен. Душевное смятение, тревога, расстройство.

СМУТА

смута ж. уст.disturbance, sedition сеять смуту — sow* / spread* discord

СМУТА

смута См. бунт, тревога... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. смута бунт, тревога; волнения, смятение, непокой, беспокойство, мятеж, шатание, беспорядки, волнение, ссора, беспорядок, смутное время, обеспокоенность, крамола, заваруха, брожение умов, раздор Словарь русских синонимов. смута 1. крамола (устар.) 2. см. тревога. 3. см. волнения Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. смута сущ., кол-во синонимов: 26 • беспокойство (45) • беспорядки (9) • беспорядок (127) • брожение умов (7) • волнение (43) • волнения (10) • заваруха (21) • заварушка (22) • кипеж (14) • крамола (7) • мятеж (17) • нелады (19) • непокой (8) • несогласие (42) • обеспокоенность (11) • раздор (41) • разруха (12) • смурота (3) • смутное время (2) • смятение (28) • сомнение (27) • ссора (88) • тревога (53) • усобица (13) • фитна (2) • шатание (20) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: беспокойство, беспорядки, беспорядок, брожение умов, волнение, волнения, заваруха, заварушка, крамола, мятеж, непокой, несогласие, обеспокоенность, раздор, смутное время, смятение, ссора, тревога, усобица, фитна, шатание... смотреть

СМУТА

Смута (юрид.) — этим термином объединены в проекте уголовного уложения (1895 г.) постановления о тех государственных преступлениях и проступках, которые, как не разрушающие и не пытающиеся разрушить самого бытия государства, не соответствуют признакам мятежа и измены, но все же непосредственно нарушают внутреннюю или внешнюю государственную безопасность и тем отличаются от случаев противодействия власти, создающих лишь препятствия для правительственной деятельности (объясн. т. II, стр. 129 и 130). Деяния этой группы крайне разнообразны и по составу, и по тяжести. Кодексы романского типа (французский, бельгийский) выдвигают момент действительного нарушения нормального хода общественной и государственной жизни, кодексы германского типа — момент непокорства властям. В частности к С., по проекту, относятся: 1) <i>участие в преступных скопищах. </i>Уложение о наказаниях 1845 г. не заключало в себе специальных постановлений о скопищах, грозящих государственной безопасности, почему деяния эти подводились на практике или под восстание, или под сопротивление, а когда виновными сопротивления оказано не было — под ст. 38 уст. о наказ., предусматривающую нарушение общественной тишины и спокойствия. Крайняя недостаточность этих общих постановлений обнаружилась с полною ясностью во время так называемых еврейских беспорядков, возникших в начале восьмидесятых годов на юге России. Посему в 1891 г. в уложение включена была ст. 269 <sup>1</sup>, грозящая ссылкой на житье или отдачей в исправительный арестантские отделения виновным "в участии в публичном скопище, учинившем соединенными силами насилие над личностью, похищение или повреждение чужого имущества или вторжение в чужое жилище, или покушение на сии преступления вследствие побуждений, проистекших из вражды религиозной, племенной или сословной или из экономических отношений"; если же скопище оказало соединенными силами насильственное противодействие вооруженной силе, призванной для его рассеяния, то наказание повышается до 8 лет каторжных работ. На этих же началах построены постановления о скопищах и в проекте, с тем, впрочем, основным отличием, что участие в скопище, учинившем насилие над личностью, похищение или повреждение чужого имущества и вторжение в чужое жилище, или оказавшем сопротивление или принуждение, составляет по проекту квалифицированную форму деяния, наряду с которой предусматривается публичное скопище само по себе, независимо от мотивов и последствий (наказ. — арест, а когда для рассеяния была призвана вооруженная сила — тюрьма). 2) <i>Участие в противозаконном сообществе. </i>В отличие от скопища, т. е. простого скопления массы, толпы, случайно соединившейся в общем действии, сообщество предполагает известную предварительную организацию и более или менее постоянную связь между несколькими лицами. Преступность сообщества определяется или его целью и существом деятельности, или неподчинением власти, не давшей разрешения на его образование. Code p é nal смотрит, главным образом, с последней, формально-полицейской точки зрения. Германское право различает два вида уголовно-наказуемых сообществ: преступные лишь по форме и преступные по преследуемой ими цели. Русское законодательство, в своде законов уголовных, ограничивалось мало определенными постановлениями о преступных сообществах. Закон говорил о составлении обществ, товариществ, братств или иных подобных собраний без ведома полиции, за что полагалось наказание "по мере вины", и особо о сообществах, имеющих какую-либо вредную для государства цель, участие в коих наказывалось как государственное преступление. Первоначальные правила уложения 1845 г. двукратно подверглись изменениям: по закону 27 марта 1867 г. и по закону 4 июня 1874 г. Ст. 116 устава о предупр. и пресечении преступлений говорит: "Запрещается всем и каждому заводить и вчинать в городе общество, товарищество, братство или иное подобное собрание без ведома или согласия правительства". Затем ст. 118 перечисляет, какие сообщества признаются противозаконными: все тайные общества, с какой бы целью они ни были учреждены; все преследующие вредную цель сборища, собрания, сходбища, товарищества, кружки, артели и проч.; все те общества, которые уклонятся от цели их учреждения, или станут прикрывать благовидными действиями такое направление, которое в каком-либо отношении вредно для государственного благоустройства или общественной нравственности; все те, которые, воспрещены обнародованным положением комитета министров. Действующее уложение о наказ. различает: а) принадлежность к сообществу, имеющему целью противодействие распоряжениям правительства или возбуждение неповиновения установленным властям, или разрушение основ общественной жизни — религии, семейного союза и собственности, или возбуждение вражды между сословиями и вообще между отдельными частями и классами населения, или же между хозяевами и рабочими, а равно возбуждение к устройству стачек (1 ч. ст. 318); наказание — заключение в крепости от 8 мес. до 4 лет или ссылка на житье в Сибирь; б) принадлежность к сообществу, которое, преследуя те же цели, приняло особые меры к сокрытию от правительства своего существования или к тайному расширению круга своих действий (2 ч. ст. 318); наказ. те же, но они могут быть увеличены на одну или две степени; в) принадлежность к сообществу, также преследующему те же цели, когда оно или его участники возбуждали к насильственным действиям или побуждали других к содействию насильственными же мерами (3 ч. ст. 318); наказ. — ссылка на поселение или в каторжные работы на время от 4 до 6 лет; г) принадлежность к сообществу, которое хотя не имеет ни одной из вышеперечисленных целей, но по особому распоряжению правительства воспрещено (ст. 319); наказ. — арест, тюрьма или крепость до 1 г. и 4 мес.; д) принадлежность к сообществу, которое, не преследуя перечисленных целей, употребляет какие-либо средства для сокрытия своего существования, устройства или цели или для сохранения в тайне своих собраний и т. п. (ст. 320); наказ. — арест, тюрьма или крепость до 8 мес. Таким образом, размер ответственности поставлен в зависимость, прежде всего, от цели, преследуемой сообществом, затем от средств действия (насилие), далее от способов сокрытия деятельности и, наконец, от наличности особого воспрещения правительства. Сложность этих правил еще увеличивается особыми постановлениями о покушении (ст. 322), недонесении и укрывательстве (ст. 323). На основании 324 ст., наказание за принадлежность к какому бы то ни было роду противозаконных сообществ влечет за собой, по окончании срока заключения, отдачу под полицейский надзор на время от одного года до 5 лет. Тому, кто до обнаружения преступления или противозаконных действий того общества, к которому он принадлежит, раскаиваясь в своих заблуждениях, донесет о том правительству, прежде чем общество будет открыто, наказание может быть смягчено до двух степеней или вовсе не быть назначено, с оставлением лишь под надзором полиции в продолжении одного года (ст. 321). Проект уголовного уложения, в общем, только упорядочивает систему действующего права. Сообщества, преступные по цели, проект сводит к двум типам: а) преследующие цель социального переворота и б) имеющие в виду подготовку к изменению политического строя, но не делающие активных попыток к ниспровержению существующего государственного порядка, ибо в таком случае деяние составляет заговор к мятежу. В отношении наказуемости деление это значения не имеет. Исправительным домом или заточением обложено участие в сообществе, поставившем целью своей деятельности: возбуждение к неповиновению или противодействию закону или законным постановлению или распоряжению власти; возбуждение вражды между отдельными частями или классами населения, между сословиями, между хозяевами и рабочими; возбуждение к устройству или продолжению наказуемых стачек между рабочими. Под угрозу каторги или поселения поставлено участие в сообществе, имеющем целью: возбуждение к неповиновению верховной власти; насильственное разрушение общественного строя; учинение преступлений посредством взрывов. Участие в сообществе, не преследующем противозаконной цели, наказывается (заточение не свыше одного года) лишь тогда, когда сообщество, заведомо для виновного, было воспрещено особым распоряжением правительства. Подобно действующему праву, проект допускает заимствованное из французского законодательства смягчение участи и даже полное освобождение от наказания участника противозаконного сообщества, донесшего о нем прежде обнаружения его существования. 3) <i>Порицание власти и возбуждение к противодействию закону и законным постановлениям власти и к учинению преступных деяний.</i> Возбуждение к совершению преступных деяний есть подстрекательство: но подстрекательство необходимо предполагает, чтобы виновный возбуждал к совершению конкретно определенного деяния; кроме того, оно наказуемо лишь при условии совершения, вследствие подговора, преступного деяния. В данном случае создается из подстрекательства самостоятельное преступное деяние, причем для состава его не требуется, чтобы виновный возбуждал к совершению конкретного преступления, а достаточно одного проповедования идей, могущих повлечь за собой преступную деятельность. Такое возбуждение представляет существенную опасность тогда, когда оно действует на массу, толпу. Отсюда основной ограничительный признак — публичность. Кодексы, впрочем, распространяют правила о наказуемом возбуждении и на случаи непубличного распространения возбуждающих к совершению преступных деяний учений и суждений среди рабочих, войска и т. п. Порицание власти приравнивается к возбуждению, поскольку оно содействует ему. Наиболее полно разработан настоящий вопрос в германском праве, которое различает возбуждение непосредственное (к мятежу, к неповиновению законам, к преступлению вообще, к неповиновению в войсках и возбуждение вражды между сословиями) и посредственное (злоупотребление церковной проповедью и распространение слухов, колеблющих государственную безопасность). Во Франции (закон 18 мая 1881 г.) считается преступным лишь прямое возбуждение, если оно выразилось речами, криками или угрозами, произнесенными в публичных местах, равно сочинениями, объявлениями или печатными произведениями, пущенными в продажу или выставленными публично. Постановления русского законодательства о возбуждении масс и порицании власти разбросаны по самым различным частям уложения о наказаниях, до крайности дробны и нередко противоречивы. По средствам возбуждения различаются распространение возмутительных сочинений, произнесение возмутительных речей и распускание ложных слухов, по цели — возбуждение неуважения к верховной власти или к управлению государством (ст. 245), возбуждение к бунту или явному неповиновению (ст. 251 и 252), возбуждение к противодействию или сопротивлению властям (ст. 274), возбуждение вражды между частями населения или между сословиями. Наказания, говоря вообще, суровы. Возбуждение путем составления и распространения сочинений и произнесения речей карается ссылкой в каторжные работы, составление возмутительных сочинений, т. е. приготовление к преступлению — высшими степенями заключения в крепости. Даже имение у себя таких сочинений преступно (арест до 3 месяцев). Проект уголовного уложения, сводя в систему постановления действующего права, наказуемыми способами "оказания дерзостного неуважения верховной власти" или порицания установленного образа правления или порядка наследия престола почитает произнесение или чтение публично речи или сочинения, а равно распространение или публичное выставление сочинения или изображения; наказание — поселение. Возбуждение теми же способами к неповиновению верховной власти, к мятежу или измене и к насильственному разрушению существующего общественного строя влечет, по проекту, поселение, а если виновный возбуждал действовать способом, опасным для жизни многих лиц, или последствием возбуждения было учинение преступления — каторгу до 8 лет. За возбуждение к неповиновению или противодействию закону или законному постановлению или распоряжению власти и за возбуждение к учинению преступления (в техническом смысле, т. е. деяния, влекущего за собой смертную казнь, каторгу или поселение) назначается исправительный дом. Непубличное распространение учений и суждений (социально-революционная пропаганда) влечет за собой поселение, а если возбуждающие учения или суждения распространяются среди сельского населения, рабочих или войска или духовным лицом среди своих единоверцев — каторгу. 4) <i> Публичное восхваление преступления или проступка.</i> Ст. 1035 действ. улож., между прочим, упоминает об "одобрении" или "оправдании" воспрещенных законами действий, полагая за это деяние денежное взыскание, арест или тюрьму. Проект, справедливо признавая такую терминологию совершенно неудовлетворительной, так как по букве ст. 1035 должен быть подвергаем ответственности всякий защитник подсудимого, на коем лежит обязанность публично приводить доводы, оправдывающие деяние его клиента, — заменяет слова "одобрение" и "оправдание" словом "восхваление". Наказ. по проекту — арест. 5) <i>Самозванство</i> — выдача себя за члена императорского дома или за лицо, действующее по особому уполномочию Государя Императора, наказывается по проекту исправительным домом, а если деяние вызвало угрожающее общественной безопасности волнение народа или виновный выдавал себя за царствующего императора — то каторгой. Действ. уложение (ст. 1415) за самозванство, "без всякого злоумышления против Государя, престола или государства, а токмо из видов корысти или иных подобных", определяет ссылку в каторжные работы от 4 до 6 лет. 6) <i>Распространение вредных слухов.</i> Такими слухами ст. 932 действ. улож. признает слухи, "имеющие политическую зловредную цель или явно оскорбительные для верховного правительства". Проект принял ограничительное перечневое определение и предусматривает заведомо ложные слухи об изменении образа правления или порядка наследия престола, или о кончине императора или наследника, или об их отречении. Наказ., по проекту, как за самозванство. 7) <i>С. внешняя.</i> Все современные кодексы предусматривают посягательства, учиненные своими подданными или иностранцами, против иностранных держав — но предусматривают их во имя интересов не иностранной державы, а своей. Отсюда вытекает основное условие — взаимность уголовной охраны. Главные типы деяний этого рода: а) посягательства на бытие иностранного государства. В действующем уложении ст. 260, внесенная в 1858 г. вследствие договора взаимности, заключенного с Австрией, и соответствующая второй части § 66 австрийского уложения, ставит вопрос широко, делая ссылки на ст. 241, 242, 243, 249, 250 и даже 253, посвященную государственной измене. Наказ. — ссылка на житье или на поселение в Сибирь. Проект ограничивает объем деяния покушением на насильственное низвержение правительства дружественного России государства или на насильственное изменение существующего в нем образа правления; наказ. — заточение. Как в действ. улож., так и в проекте, прямо сказано: "Буде в сем отношении существует взаимность", б) Оскорбление иностранного государства. Сюда относится, по проекту, "надругательство над публично выставленным государственным гербом или иным державным знаком дружественного России государства"; наказ. — арест. Действ. улож. содержит только постановление об оскорблении дипломатических представителей дружественных держав (ст. 261), что отнесено проектом в главу об обидах. в) Нарушение нейтралитета. В действующем праве в отношении наказуемости нарушения нейтралитета существует пробел. Проект его пополняет, назначая заточение до одного года за нарушение правил о нейтралитете "в установленном порядке обнародованных". <i> К.-К. </i><br><br><br>... смотреть

СМУТА

- историческая эпоха в жизни Московской Руси. Смутное время началось после смерти Федора Ивановича, последнего царя из рода Рюрика (6 января 1598 г.), ... смотреть

СМУТА

историческая эпоха в жизни Московской Руси. Смутное время началось после смерти Федора Ивановича, последнего царя из рода Рюрика (6 января 1598 г.), и продолжалось до избрания в цари Михаила Федоровича Романова (21 февраля 1613 г.). Начало С. совпадает с воцарением Бориса Годунова, посаженного на трон Земским Собором 6 февраля 1598 г. До этого он 10 лет состоял при своем болезненном и слабовольном шурине Федоре Ивановиче в качестве полновластного правителя государства и не пользовался симпатиями широких народных масс, особенно после того, как пошли слухи, что младший брат царя Димитрий погиб от рук убийц, подосланных Годуновым. До этого времени у всех Казаков сложились довольно крепкие традиционные отношения с Московскими государями. Царь Иван Грозный, будучи юродствующим тираном в своей стране, умел ценить услуги Казаков; не претендовал на их Старое Поле, а наоборот, не раз подтверждал их права на Дон и Терек своим словом. Сам он исторических прав на них предъявить не мог, т.к. казачьи земли никогда не принадлежали Московии, потому и оставлял их во владении казачьих республик. Не хотел только делиться с ними торговым водным путем по Волге, который приобрел по способу завоевания. У Казаков же было много причин сохранять дружбу с царем. Он был могущественным христианским владыкой севера, а их окружали враждебные мусульмане. Борясь с ними, предупреждая их набеги на Московию, отбирая от них пленников-христиан, Казаки считали заслуженными покровительство и пожалования-христианского государя, тем более, что они непосредственно помогали ему справиться с остатками Золотой Орды: в 1552 г. участвовали во взятии Казани, в 1554 г. подготовили бескровное занятие Астрахани, в 1569 г., при нашествии, на нее Турок, разрушали их тылы и взорвали азовские пороховые погреба; наконец, в 1582 году поднесли Ивану Грозному богатый подарок. Западную Сибирь, завоеванную Ермаком Тимофеевичем, За все это Казаки, как федераты (см.), периодически получали из Москвы транспорты "жалованных" хлеба, сукон, пороха, свинца и вина. Кроме того, они могли беспрепятственно пользоваться рынками московских городов, примыкающих к границам их Поля. А хозяйство восстанавливающейся после падения Золотой Орды республики требовало постоянного пополнения продуктами цивилизации от боевого снаряжения до ножа, ложки и иглы. Таким образом, взаимная помощь и связи суверенного народа с суверенным главою соседнего государства обратились в традицию; установилось положение, выраженное в возникшем тогда же величании: "Здравствуй, царь-государь в кременной Москве, а мы, Казаки, - на Тихом Дону". Ласковым словом, подарками, "жалованиями" Грозному царю удалось зарекомендовать себя покровителем христиан не меньше, чем в Западной Европе удавалось это императорам Священной Империи, а на Ближнем Востоке багдадским калифам, общепризнанным "покровителям правоверных". С другой стороны и служилые Казаки, остававшиеся еще в Московии, ни в чем не терпели нужды; попавшие в опричнину и заслуженные пользовались особенными царскими милостями; получали, отобранные от бояр, крупные земельные участки и поместья с деревнями, "верстались" в звания детей боярских, дворян, помещиков. А начатое Грозным гонение на опостылевших всем чванливых и жадных бояр было по душе Казакам. Его сын Федор, первые два года своего царствования, ничем не нарушал добрых отношений с Казаками. Но все переменилось, когда он передал бразды правления своему шурину Борису Федоровичу Годунову. Служилые Казаки снова стали терпеть нужду и притеснения от неправедных бояр и воевод. Сам Годунов, Татарин из рода Мурзы Чета, по-видимому, не мог вынести, что бывшие подданные Золотой Орды, изгнанные когда-то с Поля Казаки теперь бесконтрольно там хозяйничают и с ним не хотят считаться. Он закрыл южную границу и запретил пускать их на московские земли, не только по торговым делам, но и для свидания с "родимцами". Своими пограничными форпостами он вклинился глубоко в степи; город Царев Борисов, построенный им в устье Оскола на Донце, возник там, как бельмо на глазу у Донцов и Запорожцев. Казачьи посольства "Зимовые станицы" терпели в Москве обиды и оскорбления. За все это Казаки возненавидели нового царя-Татарина, так же как его ненавидели русские крестьяне за лишение их права переходить от помещика к помещику в Юрьев день. Когда на Дон, Днепр и Терек дошли слухи, что в Польше появился законный наследник московского престола-сын Грозного Дмитрий Иванович, будто бы спасшийся от наемных убийц, Казаки возликовали. Казачьи послы принесли из Варшавы вести, что названный царевич пользуется почетом при дворе короля, а прибывший туда московский вельможа признал в нем истинного сына царя Ивана Васильевича. Все Казаки стали по стороне новоявленного царевича Димитрия. Вместе с Поляками они пошли за ним под Москву, где в это время умер Борис Годунов, а толпа с боярами прикончила его жену и сына Федора. Димитрий без боя занял город, после чего Казаки спокойно разошлись по домам. Но на этом С. не окончилась. Став коронованным царем московским, Димитрий пробыл у власти только 11 месяцев. Он не приобрел благосклонности русских бояр, потому что почти всех из них отстранил отдел управления государством, а народ оттолкнул от себя, так как ни в чем не облегчил его тягот и вел себя чересчур вольно, без привычного дворцового этикета; не жил по старинному царскому чину, не держал постов, не был богомольным, не почивал после обеда, ходил запросто по городу, а не ехал торжественно в колымаге, сам лично объезжал лошадей, дружил с наехавшими в Москву Поляками. Не нравился и его брак с польской красавицей Мариною Мнишек тем более, что во время бракосочетания с нею и ее коронования никто из народа не был допущен в Кремль. Его гости Поляки вели себя с московитами гордо, как хозяева положения, и обижали их на каждом шагу. Народное озлобление использовали бояре-заговорщики. 17 мая 1606 г., через восемь дней после свадьбы, загудели набатные колокола. Сбежавшуюся толпу направили громить Поляков, а сами организаторы погрома бросились во дворец, убили царя и взяли под стражу Марину. Тут же на Красной площади прокричали новым царем Василия Ивановича Шуйского, главного руководителя всего заговора. Однако, такой упрощенный способ избрания на царствие мало кого удовлетворял. Пошли слухи, что боярам не удалось убить царя, что он спасся и скоро возвратится к власти. По мнению Казаков, новый "боярский царь" мог оказаться еще хуже Годунова. Им пришлось снова вмешаться в московские дела и вступиться за права "законного царя", которым признали Лжедимитрия II. Кровавая С. продолжалась. Шли бои и казни, население должно было кормить и содержать войска и бродячие отряды Поляков, Татар, Казаков, русского ополчения. Фуражиры требовали продуктов, не считаясь с возможностями жителей, и это походило на сплошной грабеж. Поляки осаждали Смоленск. Путивль, Тула, Калуга Тушин долгое время находились в руках сторонников Лжедимитрия. С Терека в Тулу Казаки привела "царского племянника", Казака Илейку, обращенного в сына покойного царя Федора Ивановича, царевича Петра. После затопления и сдачи Тулы, он попал в плен к Русским по приказу царя Василия повешен "под Даниловым монастырем на Серпуховской дороге". В июне 1610 г. под Москву пришел польский гетман Жолкевский с Поляками, Литвой и Запорожцами. Лжедимитрий тоже подтянул к Москве своих Казаков и Татар. Тогда московиты свергли с престола Василия Шуйского и насильно постригли его в монахи. Влиятельные бояре согласились принять на московский трон польского королевича Владислава. В связи с этим Жолкевский без боя занял Кремль и оттеснил от Москвы Лжедимитрия с его войском. После формального соглашения с боярами Жолкевский отошел к Смоленску. Но король Сигизмунд III лелеял мечту объединить с Речью Послолитой и всю Русь под своей властью, я потому своего сына в Москву не отпускал. Между тем второй самозванец погиб также. Его убил на охоте татарский князь Петр Урусов, Казаки же после этого выбрали свое правительство, которое должно было править в Московии до избрания желательного для них государя. Во главе его они поставили своего атамана Ивана Мартыновича Заруцкого и князя Димитрия Трубецкого. В их лагере самым законным наследником считался недавно родившийся у царицы Марины сын Иван. Поэтому Казаки сопротивлялись Полякам, но не подпускала близко к Москве и новосформиро-вавшиеся ополчения Пожарского и Минина. Это заставило последних сосредоточить свои войска под Ярославлем. Поляки продолжали занимать Москву. По словам историка Платонова (Очерки истории внутреннего кризиса в Московском государстве XVI и XVII веков), для Русских обе власти - в Москве польская и казачья под Москвой - были неприемлемы. Первая представлялась вражеской, вторая "воровской". "Распространялись сказания о чудесных явлениях, в основе которых лежал призыв к покаянию. Одно из таких сказаний повлекло за собой даже официальное распоряжение из казачьих таборов поститься три дня и, действительно, по всей стране "пост зачася" и при том такой усердный, что "многие младенцы помираху с того поста". Казачье правительство не признавал и Московский патриарх Гермоген. В то время как Троицкий монастырь принимал от Заруцкого и Трубецкого помощь и защиту, а сам помогал им словом и делом, рассылая грамоты ко всей земщине с призывом помогать подмосковному казачьему войску против ляхов и изменников, сидевших с ними в Москве, патриарх провозглашал лозунг: "Сперва на Казаков, потом на Поляков!" Монахи же звали на Поляков вместе с Казаками. После долгих споров, большинство Казаков порешило допустить русское ополчение к Москве и Трубецкой послал Пожарскому свое согласие на это. Заруцкий же со своими сторонниками, не желая действовать в возможном союзе с русским ополчением, увел часть Казаков под Астрахань, где думал основаться независимой общиной. С ним вместе ушла царица Марина. Трубецкой же с остальными Казаками начал длительные переговоры с Пожарским. Каждая сторона желала обеспечить свои интересы. А в это время на помощь Полякам, занимавшим Кремль, подошел небольшой отряд с гетманом Хоткевичем. Казаки предоставили Русским самим отбиваться от его конницы и в Кремль успел проникнуть польский обоз с запасами провианта. Но потом красноречивому монаху Авраамию Палицыну удалось упросить и Казаков. Они вступили в бой и принудили Хоткевича уйти обратно. После этого Казаки вообще стали действовать заодно с войсками князя Пожарского. В октябре месяце 1612 г. русское ополчение при решающей поддержке Казаков отобрало наконец от Поляков Кремль и утвердилось в сожженной дотла Москве. По очищении Москвы временное правительство князей Пожарского и Трубецкого, казачьего представителя, разослало по городам грамоты с приглашением прислать в Москву выборных для "государева обирания". В январе 1613 г. на Земский Собор собрались бояре, духовенство и представители от 50 городов. После долгих споров и разногласий собравшиеся, наконец, согласились избрать казачьего кандидата Михаила Федоровича Романова, сына митрополита Филарета. 21 февраля он был провозглашен царем и ему принесли присягу участники Земского Собора и жители Москвы. Не присягали только Казаки, хотя Поляки в насмешку называли Михаила Федоровича "казачьим царем". С. закончилась, а одновременно между казачьими речными республиками и московскими царями на полстолетия возобновились традиционные отношения взаимного благожелательства, еще более дружественного, чем они были при Иване Грозном. Генерал Деникин, руководитель "Белого Движения" в 1918-1919 гг. в своих воспоминаниях называл Русской Смутой также события последовавшие за Февральской революцией 1917 года.... смотреть

СМУТА

в широком смысле слова – раздоры, мятеж, беспорядок; в узком смысле под Смутой понимается период русской истории 1598 – 1613 гг., от смерти царя Федора Ивановича, последнего представителя династии Рюриковичей на Московском престоле, до воцарения Михаила Романова, первого представителя новой династии. Причины Смутного времени (См. в хрестоматии статью «Причины Смутного времени») коренятся в той социально-экономической и политической ситуации, которая сложилась в России к концу XVI века. Открывшийся на рубеже 60 – 70-х годов хозяйственный кризис достиг апогея в 80-е годы. Он поразил почти всю территорию страны, но особенно центр и северо-запад страны, опустошенные в годы опричнины и Ливонской войны. Как крестьянское, так и барское хозяйство потеряли свою устойчивость. Создавшееся положение ставило под угрозу, как сбор государственных налогов, так и несение службы дворянами. Усиление эксплуатации феодалами и государством привело к тому, что в последней трети XVI века уход и побеги крестьян приобрели массовый характер. В 80 - 90-е годы XVI века правительство принимает целый ряд указов, по которым ограничивалось, а потом и вообще отменялось право свободного перехода крестьян от одного владельца к другому. Фактически в конце XVI века в России установилась система крепостного права, что привело к резкому обострению социальных противоречий в стране и создало базу для массовых народных выступлений. Смуте предшествовал и династический кризис. Еще одной причиной разразившихся в период Смуты событий стало обострение международных противоречий: ослаблением России воспользовались соседние государства – Речь Посполитая, Швеция, Крым и Турция, давно имевшие с ней территориальные счеты. В событиях Смутного времени историки обычно выделяют три периода. Первый период можно определить как династический кризис или боярская смута. Он начался после смерти Федора Ивановича, когда на царство Земским собором был избран Борис Годунов, то есть впервые на Руси появился царь, получивший престол не по наследству. Воцарение Годунова, не принадлежащего к царскому роду, усилило распри среди различных группировок знати, не признающих авторитет «безродного» Бориса. Годунов, стремясь сохранить власть, делал все, чтобы убрать потенциальных противников. Гонения на представителей наиболее знатных фамилий (Романовы, Шуйские только еще более усугубили скрытую вражду к царю в придворных кругах. (См. схему «Царь Борис Годунов».) Правление Годунова вызвало недовольство и широких народных масс. Крестьяне связывали ухудшение своего положения (усиление крепостничества) с именем Бориса. Положение в стране обострилось из-за голода 1601 – 1603 годов, вызванного затяжными неурожаями. Голод и вызванные им эпидемии привели к миграции населения, оттоку крестьян из центральных районов страны, бродяжничеству и разбоям, которые приобрели такой размах, что потребовалось использовать особые воинские отряды. В 1603 году выступление отрядов беглых холопов под предводительством Хлопка Косолапа было подавлено не без труда с использованием Годуновым крупных военных соединений. Непрочность положения Бориса усугубилось слухами, что царевич Дмитрий, загадочно погибший в Угличе, жив. К 1602 году легенда о царевиче обрела реального носителя имени. Самозванец получил в истории имя Лжедмитрия I. Поход Лжедмитрия на Москву, его царствование, борьба боярских группировок и свержение самозванца в результате боярского заговора - главные вехи событий первого периода Смуты. (См. схему «Правление Лжедмитрия I») С воцарения Василия Шуйского в мае 1606 года Смута вступила в новую стадию своего развития. Нарастало брожение народа, потерявшего веру в улучшение своего положения. Политический конфликт, порожденный борьбой за власть и корону, перерос в социальный. Иногда историки называют этот период гражданской войной. (См. схему «Правление Василия Шуйского») В ходе событий случившихся в царствование Василия Шуйского можно выделить три главных эпизода: восстание Болотникова, движение Лжедмитрия II и вмешательство иностранцев в московские дела. (См. польская и шведская интервенция) Эти события не сменяют одно другое, а развиваются параллельно, часто переплетаясь. Историки пользуются данной схемой для более четкого анализа происходившего в государстве. (См. схемы «Правление Василия Шуйского», «Движение под предводительством Ивана Болотникова», «Борьба с новым самозванцем Лжедмитрием ll») Третий, завершающий этап Смуты характеризуется как национальный кризис. Он связан с борьбой российского народа с польской и шведской интервенцией за национальную независимость. 17 июля 1610 года Василий Шуйский в результате заговора был свергнут с престола. К власти пришло правительство из семи бояр, вошедшее в историю под именем семибоярщины. (См. схему «Открытая интервенция. Семибоярщина») Семибоярщина признала русским царем (хотя и с ограничением в правах) сына польского короля Сигизмунда III – королевича Владиславу. В город, а потом и в Кремль был впущен польский отряд под руководством Жолкевского. Власть в Москве перешла к руководителям польского гарнизона. Продолжалась осада и штурмы Смоленска войском Сигизмунда. Шведы в августе 1610 года осадили Ивангород, а в сентябре — Корелу. Угроза потери независимости Россией становилась все более очевидной. В начале 1611 года на борьбу с интервентами стали подниматься северные города, к ним присоединились Рязань, Нижний Новгород, заволжские города. Было сформировано Первое земское ополчение. Во главе движения встал рязанский дворянин Прокопий Ляпунов. Однако добиться успехов отрядам Ляпунова не удалось. Противоречия между руководителями ополчения в конечном итоге привели к его распаду. Многие дворяне и прочий люд покинули ополчение. Под Москвой остались лишь отряды казаков, руководители которых заняли выжидательную позицию. К осени 1611 года общая ситуация в стране значительно ухудшилась. После 20-месячной героической обороны в результате измены перебежчика в июне 1611 пал Смоленск. Шведы, пользуясь слабостью страны, захватили Новгород, осадили Псков и стали усиленно навязывать кандидатуру шведского принца Карла-Филиппа на русский престол. Сигизмунд III объявил, что сам станет русским царем, а Россия войдет в Речь Посполитую. Центральной власти фактически не существовало. Разные города самостоятельно решали, кого им признавать за правителя. На северо-западных землях объявился новый самозванец – Лжедмитрий III. По стране бродили и осаждали города и монастыри отряды польских шляхтичей, занимавшиеся в основном грабежом. Смута достигла апогея своего развития. Над страной нависла реальная опасность порабощения.(См. историческую карту «Смутное время в России в начале ХVll в.») В этих условиях в Нижнем Новгороде началось формирование второго ополчения. Во главе его встали посадский староста Кузьма Минин и воевода Дмитрий Пожарский. (См. схему «Народное ополчение») 23 февраля 1612 года второе ополчение выступило их Нижнего Новгорода по маршруту Юрьевец – Кострома – Ярославль. Затем начался поход на Москву. 22 октября был взят Китай-город. Поляки подписали договор о капитуляции. К концу 1612 года Москва и ее окрестности были полностью очищены от оккупантов. В начале 1613 года состоялся Земский собор, на котором на российский престол был избран Михаил Романов.  Власть в форме самодержавной монархии была восстановлена. Смутное время закончилось. Однако тянувшаяся полтора десятилетия Смута не могла не оставить глубокого следа в жизни Московского государства. Последствия Смуты еще очень долго сказывались как в социально-экономической, так и в политической сфере.... смотреть

СМУТА

Сму́та Смутное время, принятое в исторической науке обозначение событий конца XVI — начала XVII вв. В Смутное время Москва превратилась в арену ожесточ... смотреть

СМУТА

ЗАВОРУ́ШЕННЯ перев. мн. (масовий вияв невдоволення, протесту), КОЛОТНЕ́ЧА заст., КОЛОТНЯ́ заст. рідше, СМУ́ТА заст., РОЗГАРДІЯ́Ш розм. рідко. Найстрашн... смотреть

СМУТА

СМУ́ТА, и, ж.1. розм. Невеселий, важкий настрій, викликаний горем, невдачею і т. ін.; сум, журба.Не зітхай! Не смути мені ще більше серця, я й так із ж... смотреть

СМУТА

Смута термин, обозначающий события кон. 16 - нач. 17 вв. в России. Эпоха кризиса государственности в России, трактуемая рядом историков как гражданска... смотреть

СМУТА

-ы, ж. 1. устар. Мятеж, народные волнения.Ослабленная внутренними смутами Валенция со всех сторон была окружена врагами. Грановский, Испанский эпос.|... смотреть

СМУТА

жdesordem f; (мятеж) revolta f, motim m; (раздоры) discórdia f; (душевное смятение) ansiedade f••- сеять смутуСинонимы: беспокойство, беспорядки, бесп... смотреть

СМУТА

ж.révolte f, troubles m pl; discordes f pl (раздоры)сеять смуту — semer le troubleСинонимы: беспокойство, беспорядки, беспорядок, брожение умов, волне... смотреть

СМУТА

жUnruhen f pl, Aufruhr m; Zwist m (раздоры); Wirren pl (беспорядки)сеять смуту — Zwist stiftenСинонимы: беспокойство, беспорядки, беспорядок, брожение... смотреть

СМУТА

ж.1) уст., разг. disturbios m pl; perturbaciones f pl; discordias f pl (раздоры); revuelta f (мятеж)сеять смуту — sembrar cizaña (discordias)2) (душевн... смотреть

СМУТА

1) Орфографическая запись слова: смута2) Ударение в слове: см`ута3) Деление слова на слоги (перенос слова): смута4) Фонетическая транскрипция слова сму... смотреть

СМУТА

1) (мятеж) 叛乱 pànluàn; 骚乱 sāoluàn2) (раздоры, споры) 纷争 fēnzhēng3) (душевное беспокойство) 心 慌意乱 xīnhuāngyìluàn; 不安 bù'ān•- сеять смутуСинонимы: беспо... смотреть

СМУТА

Rzeczownik смута f zamieszki pl. Potoczny niezgoda f Potoczny niesnaski pl. zamęt m

СМУТА

Сводить смуты. Морд. Сплетничать, вызывая ссору. СРГМ 2002, 28.Смуты да перемуты. Прост. Раздор, распри, нелады. БМС 1998, 533; Мокиенко 1990, 149..Син... смотреть

СМУТА

ж. 1) уст. (мятеж) ribellione, rivolta; ammutinamento m воен.; sommossa 2) уст. разг. (раздоры) discordia, dissidio m сеять смуту — seminare zizzanie / discordie 3) (тревога) angoscia Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: беспокойство, беспорядки, беспорядок, брожение умов, волнение, волнения, заваруха, заварушка, крамола, мятеж, непокой, несогласие, обеспокоенность, раздор, смутное время, смятение, ссора, тревога, усобица, фитна, шатание... смотреть

СМУТА

сму́та, сму́ты, сму́ты, сму́т, сму́те, сму́там, сму́ту, сму́ты, сму́той, сму́тою, сму́тами, сму́те, сму́тах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: беспокойство, беспорядки, беспорядок, брожение умов, волнение, волнения, заваруха, заварушка, крамола, мятеж, непокой, несогласие, обеспокоенность, раздор, смутное время, смятение, ссора, тревога, усобица, фитна, шатание... смотреть

СМУТА

приставка - С; корень - МУТ; окончание - А; Основа слова: СМУТВычисленный способ образования слова: Приставочный или префиксальный¬ - С; ∩ - МУТ; ⏰ - А... смотреть

СМУТА

(1 ж); мн. сму/ты, Р. смутСинонимы: беспокойство, беспорядки, беспорядок, брожение умов, волнение, волнения, заваруха, заварушка, крамола, мятеж, непо... смотреть

СМУТА

термин, обозначающий события кон. 16 - нач. 17 вв. в России. Эпоха кризиса государственности в России, трактуемая рядом историков как гражданская война. Сопровождалась народными выступлениями и мятежами; правлениями самозванцев (Лжедмитрий I, Лжедмитрий II), польскими и шведскими интервенциями, разрушением государственной власти и разорением страны. Термин введен русскими писателями 17 в.... смотреть

СМУТА

-и, ж. 1) розм. Невеселий, тяжкий настрій, викликаний горем, невдачею і т. ін.; сум, журба. 2) заст. Заколот, заворушення, безпорядки. 3) заст. Незгод... смотреть

СМУТА

смута ж Unruhen f pl, Aufruhr m 1a; Zwist m 1a (раздоры); Wirren pl (беспорядки) сеять смуту Zwist stiftenСинонимы: беспокойство, беспорядки, беспоряд... смотреть

СМУТА

ж. révolte f, troubles m pl; discordes f pl (раздоры) сеять смуту — semer le trouble

СМУТА

Искон. Др.-рус. производное от съмутити «смутить, возбудить мятеж». См. мутить.Синонимы: беспокойство, беспорядки, беспорядок, брожение умов, волнение... смотреть

СМУТА

сущ. жен. рода1. душевное смятение2. волнениясмута¤ сеять смуту -- сіяти смуту (розбрат)сущ. жен. родамятежзаколот -у -імен. чол. роду

СМУТА

жkarışıklık, kargaşa(lık); fesatСинонимы: беспокойство, беспорядки, беспорядок, брожение умов, волнение, волнения, заваруха, заварушка, крамола, мятеж... смотреть

СМУТА

См'ута, -ы (Смутное время)Синонимы: беспокойство, беспорядки, беспорядок, брожение умов, волнение, волнения, заваруха, заварушка, крамола, мятеж, непок... смотреть

СМУТА

• великая смутаСинонимы: беспокойство, беспорядки, беспорядок, брожение умов, волнение, волнения, заваруха, заварушка, крамола, мятеж, непокой, несогл... смотреть

СМУТА

см'ута, -ыСинонимы: беспокойство, беспорядки, беспорядок, брожение умов, волнение, волнения, заваруха, заварушка, крамола, мятеж, непокой, несогласие,... смотреть

СМУТА

смута сущ.жен.неод. (1)мн.им.если там скоро утишатся военные смуты, перейдем в Дагестан, а потомПс71.

СМУТА

термин для обозначения событий рубежа XVI—XVII вв. Впервые введен современниками событий. Обычно — это события русской жизни от прекращения династии Рюриковичей в связи со смертью Федора Иоанновича (1598) до воцарения династии Романовых (1613).... смотреть

СМУТА

1. див. бунт, ребелія, револьта, путч, фронда2. це смуток, див. печаль

СМУТА

-и, ж. 1》 розм. Невеселий, тяжкий настрій, викликаний горем, невдачею і т. ін.; сум, журба.2》 заст. Заколот, заворушення, безпорядки.3》 заст. Нез... смотреть

СМУТА

смута бунт, тревога, волнения, смятение, непокой, беспокойство, мятеж, шатание, беспорядки, волнение, ссора, беспорядок, смутное время, обеспокоенность, крамола, заваруха, брожение умов, раздор<br><br><br>... смотреть

СМУТА

імен. жін. роду1. невеселий настрій2. заколот, заворушення3. незгода, розбрат, чварисмута

СМУТА

СМУТА смуты, ж. Мятеж, раздоры, беспорядок (устар.). Сеять смуту. Стрельцы смуту чинят. Пора смут. || только ед. То же, что смутное время (см. смутный; истор.).<br><br><br>... смотреть

СМУТА

Смута- turbae; turbo (in turbinibus rei publicae) (m); turbidum; tumultus; motus; res novae;• сеющие смуту трибуны - tribuni turbulentes;

СМУТА

Ударение в слове: см`утаУдарение падает на букву: уБезударные гласные в слове: см`ута

СМУТА

Ж 1. qiyam, qarışıqlıq, qarğaşalıq, iğtişaş, hərc-mərclik, şuluqluq; 2. nifaq, fitnə; сеять смуту nifaq salmaq; 3. iğtişaş dövrü; hərc-mərclik dövrü.

СМУТА

пасмуга, стяга, пруг, пас; (поперечна) попруга; (на воді) лінія; (гір) пасмо; (на тілі) ШРАМ; (лісу) зона, пояс; (життя) період, етап, фаза; смужка.

СМУТА

[smuta]ж.smuta

СМУТА

смута, см′ута, -ы, ж.1. Мятеж, народные волнения (стар.). Крестьянские смуты.2. Раздоры, ссоры, беспорядок. Сеять смуту.

СМУТА

смутить, итер. смущать (заимств. из цслав.). От мутить. Ср. ст.-слав. съмтити (Супр.). Отсюда образовано смутьян (Лесков и др.).

СМУТА

Сму́та. Искон. Др.-рус. производное от съмутити «смутить, возбудить мятеж». См. мутить.

СМУТА

1. zamieszki, rozruchy, bunt, smuta;2. niezgoda, niesnaski;3. zamęt;

СМУТА

СМУТА, -ы, ж. 1. Мятеж, народные волнения (стар.). Крестьянские смуты. 2. Раздоры, ссоры, беспорядок. Сеять смуту.

СМУТА

сму'та, сму'ты, сму'ты, сму'т, сму'те, сму'там, сму'ту, сму'ты, сму'той, сму'тою, сму'тами, сму'те, сму'тах

СМУТА

смута = ж. 1. trouble, strife; 2. разг. (раздоры) discord; 3. (тревога) anxiety, confusion.

СМУТА

Начальная форма - Смута, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное

СМУТА

Мат Аут Муст Сау Сма Сума Там Уса Амт Уста Тау Сут Асу Смута Мус Атм Мтс

СМУТА

ж иск.чуалыш, фетнә, коткы, (иск.кит.гыйсъян); сеять смуту коткы тарату

СМУТА

• neklid• nepokoje• zmatek

СМУТА

Образовано в древнерусском языке от съмутити – "возбудить мятеж".

СМУТА

ж. уст. дүрбөлөң, козголоң, бүлгүн; сеять смуту дүрбөлөң салуу.

СМУТА

Сму́таghasia (-), mzozo (mi-)

СМУТА

уст. смута, жен.сеять смуту — сеяць смуту

СМУТА

уст.тұнжырау, қобалжу;- бүлік, толқу, тәртіпсіздік

СМУТА

СМУТА, смутить и пр. см. смучать.

СМУТА

-и 1. rozruchy, rokosz 2. rozbrat, niezgoda

СМУТА

Смута См`ута, -ы (Смутное время)

СМУТА

Sedition, disturbance

СМУТА

distraction

СМУТА

смута см. бунт, тревога

СМУТА

Смута, сеять смуту — сеяць смуту

СМУТА

смута ошӯб, балво, исьён, низоъ

СМУТА

сму́та іменник жіночого роду

СМУТА

смута см`ута, -ы

СМУТА

lat. smutaсмута

СМУТА

смутаСм. бунт, тревога...

СМУТА

Народные волнения

СМУТА

{N} խառնաշփոթ

СМУТА

бүлік, ылаң

СМУТА

Revolte

СМУТА

Смута

T: 183