ВЕЧЕ

вече
ве́че
"народное собрание в древнем Новгороде", укр. вíче, др. русск. вѣче, ст.-слав. вѣште (Супр.), сербохорв. ве́ħе, виjе́ħе, др.-чеш. věce, польск. wiec. Праслав. *věti̯o; ср. вет "совет"; см. Mi. EW 387 и сл.; Преобр. 1, 109 и сл.
Ср. др.-чеш. аор. věce "сказал", др.-прусск. wayte "произношение", caryawoytis "смотр войск"; см. Траутман, Apr. Sprd. 353; BSW 339. Поиски связей с ве́ять и родственными, предпринятые Вайаном (RES 23, 155), безосновательны.


Смотреть больше слов в «Этимологическом словаре русского языка»

ВЕЧЕР →← ВЕХРА

Смотреть что такое ВЕЧЕ в других словарях:

ВЕЧЕ

ВЕЧЕ, -а, ср. На Руси в 10-15 вв.: собрание горожан для решенияобщественных дел, а также место такого собрания. Новгородское в. Колоколзовет на в. и прил. вечевой, -ая, -ое. В. колокол.... смотреть

ВЕЧЕ

вече ср. 1) Народное собрание на городской площади как высший орган власти (на Руси X- XIV вв.). 2) перен. Шумное многолюдное собрание (обычно с оттенком иронии).<br><br><br>... смотреть

ВЕЧЕ

вече с. ист.veche (popular assembly in ancient Russia)

ВЕЧЕ

вече См. парламент, совет... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. вече парламент, совет, собрание Словарь русских синонимов. вече сущ., кол-во синонимов: 6 • вечье (6) • парламент (42) • собрание (121) • совет (90) • совещание (25) • сходка (17) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: парламент, собрание, совет... смотреть

ВЕЧЕ

ВЕЧЕ, народное собрание на Руси в 10 - начале 16 вв. Решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с ... смотреть

ВЕЧЕ

, одна из самых популярных черносотенных газет, одно время орган Московского Союза Русского Народа (СРН). Начала выходить в Москве с 11 дек. 1905. Основателем и фактическим редактором-издателем был В. В. Оловеников, однако формально он числился секретарем редакции, а издателем была его жена. Первоначально выходила в форме сборников, поскольку издатель не имел разрешения на выпуск газеты. Номер первый имел подзаголовок «Новая московская ежедневная политическая газета». В№ 2, вышедшем 18 дек. и имевшем подзаголовок «Московская политическая газета», было опубликовано объявление: «Газета «Вече» будет выходить, когда нужно, ибо денег редактор-издатель не имеет; субсидий никаких не желает». В этом номере редактором-издателем назван В.Владимирович. В № 3 была опубликована статья «К православным русским крестьянам», имевшая печальные последствия для Оловеникова (он был арестован и провел в тюрьме два месяца), с преамбулой, что этот материал распространялся в списках среди крестьян. Суть статьи была следующей: некто, приехавший из Петербурга, где он встречался с одним из камердинеров Императора, передает разговор Царя со своим камердинером, в котором Государь жаловался, что он находится в плену у Витте, который делает с ним, что хочет, что чиновники не дают Ему ничего сделать в интересах народа. Автор призывал крестьян подумать, как Царя спасти, и предлагал выбирать верных людей, направлять их к Царю, умолять Государя, чтобы Он бросил Петербург и переехал в Москву, где его защитят русские люди и, тем самым, спасут Россию. В выпуске четвертом (3 янв. 1906) сообщалось о решении издавать еженедельную газету, о чем издатель подал прошение. 9 и 19 янв. газета выходила под нарочитым заглавием «Назад» (19 янв. был напечатан материал «Счастливый день русского народа» о Высочайшем приеме 23 дек. депутации СРН). 23 янв. газета вышла под названием «Московское вече» (резонанс в обществе вызвал материал «Политическая речь еврейского раввина, читанная им около 30 лет назад»). 8 февр. — под названием «Наше вече». Наконец, к 13 февр. газета приобрела окончательный вид и начала выходить под названием «Вече. Общественная, политическая и литературная газета, с портретами, рисунками и карикатурами». Выходила сначала по понедельникам, затем два раза в неделю, наконец, — три раза в неделю, тираж временами достигал 25 тыс. экз. В дополнение к газете в 1908 печатался еженедельный журнал «Вече», в котором помещались литературные произведения и фотографии видных монархистов. Фирменным стилем газеты были карикатуры на злобу дня, которые печаталась в каждом номере, и, в основном, были посвящены еврейской теме (многие карикатуры были выполнены художником Л. Т. Злотниковым). Среди авторов и сотрудников газеты были известные монархические деятели П. А. Крушеван, Н. И. Еремченко, М. Д. Плетнев. Антиеврейская тема была преобладающей в публикациях газеты. В 1907 почти в каждом номере публиковался лозунг «Прочь жиды — Русь идет». С 3 окт. 1908 в каждом номере печатался аншлаг «Жиды должны быть выселены из России обязательно». Причем, в отличие от других монархических изданий газета занимала терпимую позицию в отношении поляков, рассматривая их скорее как своих союзников. Так, 9 нояб. 1906 была опубликована статья А. И. Балицкого «Русских с поляками ссорит жид», причем, было подчеркнуто, что автор — поляк и католик. В газете публиковалось много стихов, большинство из которых были тоже антисемитской направленности. Представление об их содержании дают строки из стихотворения Д. Павлова «Вон из России!» («Вече» от 7 нояб. 1906): «Вон из России! Вон, Иуда!/ Довольно с нас твоих «свобод»,/ Беги, предатель злой, покуда/ Не возмутился весь народ!». Из других материалов газеты, имевших широкий резонанс в обществе, следует отметить опубликованную 24 окт. 1906 статью «Святительская измена» (подписана псевдонимом «Патриот»), в которой ряд влиятельных архиереев обвинялся в пособничестве революционерам и прочим врагам Самодержавия. 7 дек. 1906 было опубликовано знаменитое «Открытое письмо А. И. Дубровина митрополиту Антонию». Причем, издатель эту тему не оставлял, вслед публикации письма появилось несколько материалов, возвращавших читателя к теме, смысл которых сводился к следующему: мы ждем откликов, а их нет. Не менее жесткой критике, чем либеральные архиереи, подвергались на страницах газеты министры правительства и чины местной администрации, за что «Вече» неоднократно подвергалась денежным штрафам, запретам и конфискации. За публикацию в июле 1907 (№ 61) письма С. Ф. Шарапова, в котором содержались обвинения в адрес министра финансов В. Н. Коковцова, газета была оштрафована на тысячу рублей. Вскоре газета была оштрафована еще на тысячу рублей за статью «Накануне баррикад», опубликованную в предыдущем номере, в которой служащие Петербургского градоначальства (связанные с евреями поляки) обвинялись в убийстве В. Ф. фон-дер Лауница (письмо было подписано псевдонимом «Наблюдатель», за которым скрывался Л. Е. Катанский). Оловеников не смог уплатить штраф, в результате его жена (официальный издатель) была посажена на месяц в тюрьму. В янв. 1909 газета была оштрафована на огромную сумму в 3 тыс. руб. за публикацию статьи «Колоссальный заговор жидо-масонов» (автор укрылся под псевдонимом «Патриот», печаталась 21 и 23 дек. 1908). За эту статью тогдашний редактор Н. И. Добровольский был арестован и посажен в тюрьму. Однако Оловеникову доставалось не только от властей, но и от некоторых правых изданий и деятелей. В канун 1908 в ярославской газете «Русский народ» выступил Л. Е. Катанский, заявивший, что у «Вече» видна «жидовская ермолка». В связи с болезнью В. В. Оловеникова и его отъездом на лечение газету редактировали его близкие помощники Ф. А. Слепов, затем несколько номеров М. Д. Плетнев (псевдоним Ачадовский). После кончины В. В. Оловеникова газету продолжала издавать его мать под именем «наследники В. В. Оловеникова». С 3 апр. 1908 до н. 1909 газету вел ответственный редактор Н. И. Добровольский. После его ареста газету редактировали снова М. Д. Плетнев, затем — Д.А.Федоров. Из-за отсутствия средств с 10 марта 1909 газета была передана Московскому СРН, т. е. фактически о. И. И. Восторгову, редактором стал снова М. Д. Плетнев. Газета стала называться «Вече. Орган Московского Союза Русского Народа», затем «Вече. Орган русских монархистов-союзников. Издание Московского Союза Русского Народа». Новые владельцы пытались оживить издание, в объявлениях в течение 1909 сообщалось о намерении издавать с 1910 уже ежедневную газету «Вече». Однако переход газеты в руки прот. Восторгова, напротив, привел к кризису: ряд бывших сотрудников Оловеникова, являвшихся политическими противниками протоиерея, публично заявили об отказе участвовать в издании. Видимо, не набрав необходимого числа подписчиков, Московский СРН отказался от планов издания «Вече». В 1910 вышел единственный номер газеты под заглавием «Вече. Еженедельная общественно-политическая газета». Номер был издан 15 февр. накануне 2-й годовщины со дня кончины основателя газеты В. В. Оловеникова. В объявлении редактора-издателя Ф. А. Слепова об открытии подписки на 1910 говорилось, что «главное место в газете отводится удивительному чудовищному росту проснувшегося русского национального самосознания и самосохранения, вылившегося в Черносотенное Освободительное движение». Однако призыв не возымел действия и газета окончательно прекратила свое существование. А. Степанов... смотреть

ВЕЧЕ

в славянских землях форма непосредственного участия народа в решении государственных дел, собрание свободных и дееспособных людей. Поскольку полноправными гражданами в Древнерусском государстве считались домовладыки, то дети при отцах, а также лично свободные слуги в В. не участвовали. Доисторический предок вече — племенное собрание. По свидетельству Прокопия Византийского (6 в.), славяне жили с древнейших времен в народоправстве, по поводу различных случаев в их жизни созывалось общее собрание. У некоторых племен эта форма сохранялась достаточно долго: так, у вятичей В. в форме племенного собрания сохранялось до 12 в. Первый период развития В. совпадает по времени с переходом от племенного собрания к городскому. В 9—10 вв. для решения дел в «старший» город сходились «лучшие люди всей земли» и обсуждали земские вопросы в присутствии граждан этого города. М.Ф. Владимирский-Буданов называл эту стадию развития В. «общеземской думой», где активная роль принадлежит старцам и старейшинам. Сохранившиеся документы свидетельствуют о существовании В. во всех древнерусских землях. Широкое распространение этого института объясняется, по мнению В.И. Сергеевича, тем, что только согласие всего народа могло обеспечить реализацию управленческих решений, поскольку постоянное войско и государственная полиция в этот период еще не существовали. Второй период развития В. (11—13 вв.) — народное собрание полноправных граждан главного города земли. Главный (старший) город представлял как бы всю землю, а его В. становилось верховной властью волости. В таком В. могли участвовать и жители пригорода: всякий свободный человек, где бы он ни жил, имел право быть членом В. главного (старшего) города. Таким образом, сохранялась идея всенародного участия во власти. Князь, если В. собиралось не для его смещения, присутствовал на В., обычно он и собирал В. При несогласии с князем В. могло созываться кем-либо из граждан или сходилось само собой. В В. участвовали также лица духовные, в т.ч. митрополит. Способы созыва В. были разными, но чаще всего пользовались глашатаями или колоколом (например, вечевой колокол в Новгороде). В принципе, при принятии решений требовалось единогласие: решение большинства при наличии сильного меньшинства невозможно было бы провести в жизнь. Достижение согласия при разделении мнений участников В. осуществлялось на основе взаимных уступок, при этом споры и даже кровопролитные драки не были редкостью. Компетенция В. включала высшее управление (призвание и изгнание князей, договоры с князьями), текущее управление (участие в назначении и смене чиновников), суд (суд политический и чрезвычайный производился князем и боярами в присутствии народа) и закрепление норм обычного права, применяемых местными и городскими общинами и княжеской администрацией, вопросы войны, созыв народного ополчения. Вообще предметом обсуждения на В. мог стать любой вопрос государственной жизни, если находилось достаточно желающих принять участие в дискуссии. В большинстве земель в 13 в. вечевые собрания прекратились. В северо-западных землях (Новгород, Псков, Смоленск) В. занимало центральное место среди других институтов власти. В этих землях В. существовало до конца 15 — начала 16 вв. Отчасти это объяснялось тем, что основным занятием населения в этих землях была торговля, которая способствовала формированию развитой и влиятельной городской общины. Внешняя сторона вечевых собраний была формализована: существовала вечевая изба, вечевые дьяки, особая вечевая печать Новгорода. Право вечевого самоуправления и соответствующие ограничения княжеской власти в Новгороде и Пскове закреплялись формальными письменными договорами (первый известный — 1260). В договорах князья обязывались «не замышлять войны без новгородского слова». Этот обычай существовал и в друтих землях, но формально был закреплен только в Новгороде. Кроме того, право избрания князя В. было признано всеми русскими князьями на съезде 1196. Лит:. Владимирский-Буданов М.Ф. Обзор истории русского права. Р. н/Д., 1995; Пресняков А.Е. Княжеское право в Древней Руси. М , 1993; ФрояновИ.Я. Киевская Русь. Л., 1980; Мартышин О.В. Вольный Новгород. М , 1992; Сергеевич В.И. Вече и князь. М., 1867. Л.Е. Лаптева ... смотреть

ВЕЧЕ

(от "вещать" - говорить) - нар. собрание в древней и ср.-век. Руси для обсуждения и решения важных общих дел. Возникло из племенных собраний славян. С ... смотреть

ВЕЧЕ

от слова «вещать» – говорить) – народное собрание в Древней Руси, созывавшееся для обсуждения и решения важнейших государственных вопросов (о войне и мире, о назначении высших должностных лиц и др.). Свое происхождение В. ведет от племенных сходок, обсуждавших и решавших дела племени или племенного союза. С возникновением Древнерусского государства В. превратилось в один из государственных органов. Деятельность В. направлялась феодальной знатью, концентрировавшейся вокруг князя. В. созывалось как в столице государства – Киеве, так и в других крупных городах. С развитием феодализма и укреплением власти князя и феодальной знати В. стали созываться лишь в исключительных случаях: во время войн и т. п. На В. ставились вопросы о войне и мире, об избрании и смещении князей и главных лиц администрации князя. Иногда В. выступало и как высший судебный орган. В В. принимало участие все полноправное мужское население (домохозяева). Созывалось В. звоном вечевого колокола или при помощи бирючей (глашатаев). Обычно имелись постоянные места созыва В. – Ярославов двор в Киеве, у храма Святой Софии в Новгороде. Решения должны были приниматься только единогласно. Созывал В. князь, а также представители правящих кругов феодалов, когда они вели борьбу против князя и в случае смерти последнего. Организация В., формы его деятельности, роль и значение были различны в разных русских княжествах. Наибольшую роль В. получило в Великом Новгороде и Пскове. Новгородские и псковские бояре (господа), чтобы добиться успеха в своей политике ограничения власти князя, стремились использовать в своих интересах массу городского населения. Они и превратили В. в постоянно действующий главный политический орган власти, обеспечив, однако, себе фактическое руководство деятельностью В. Буржуазные историки, игнорируя классовый характер В., развивали ненаучный, искажающий историческую действительность взгляд на В. как на орган народовластия, постоянно действовавший во всех русских княжествах. Подлинно научную оценку В. дала советская историческая наука, которая доказала, что В. не являлось органом народовластия: несмотря на внешне демократическую форму его организации, все вопросы, по существу, решались верхушкой класса феодалов. ... смотреть

ВЕЧЕ

(от старослав. вет - совет) - народное собрание в древней и средневековой Руси в X-XIV вв. Решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, пр... смотреть

ВЕЧЕ

Вече (от старославянского вет - совет) народное собрание в древней и средневековой Руси 10-14 веков, созывавшееся для решения общих дел. Вече возникл... смотреть

ВЕЧЕ

совет. Народное собрание, возникшее из племенных сборищ славян. В период Киевской Руси феодальная знать часто использовала вече для ограничения княжеской власти. Распространение вече получило в т.н. период феодальной раздробленности (вторая половина XI - XII вв.). Первые упоминания о вече можно найти в летописи 997 г. Вече ведало такими наиболее важными в рамках государства вопросами, как война и мир, возведение и низложение князей с трона, выборы и смещение посадников, тысяцких и т.п. В Новгороде решением вече ставили и смещали архиепископов. Сборы на вече не были регламентированы, т.е. установлены, и собирались не периодически, а по мере необходимости. Обычно в каждом городе имелось место, где собиралось вече, в Киеве это был двор храма Софии, в Новгороде - Ярославово городище, в Пскове - двор храма Троицы. Помимо основного места сбора городского вече были и т.н. малые вече, т.е. по районам отдельных частей крупных городов; в Новгороде эти вече называли "кончанскими", т.е. уличными (улицы в Новгороде назывались концами). Вече нельзя считать подлинным народным органом и тем более полновластным, так фактическая власть принадлежала представителям феодальных кругов. К XIV в. в Северо - Восточной Руси, где города были ослаблены татаро - монгольским нашествием и происходило укрепление великокняжеской власти, вечевые учреждения были ликвидированы.... смотреть

ВЕЧЕ

совет. Народное собрание, возникшее из племенных сборищ славян. В период Киевской Руси феодальная знать часто использовала вече для ограничения княжеской власти. Распространение вече получило в т.н. период феодальной раздробленности (вторая половина XI - XII вв.). Первые упоминания о вече можно найти в летописи 997 г. Вече ведало такими наиболее важными в рамках государства вопросами, как война и мир, возведение и низложение князей с трона, выборы и смещение посадников, тысяцких и т.п. В Новгороде решением вече ставили и смещали архиепископов. Сборы на вече не были регламентированы, т.е. установлены, и собирались не периодически, а по мере необходимости. Обычно в каждом городе имелось место, где собиралось вече, в Киеве это был двор храма Софии, в Новгороде - Ярославово городище, в Пскове - двор храма Троицы. Помимо основного места сбора городского вече были и т.н. малые вече, т.е. по районам отдельных частей крупных городов; в Новгороде эти вече называли "кончанскими", т.е. уличными (улицы в Новгороде назывались концами). Вече нельзя считать подлинным народным органом и тем более полновластным, так фактическая власть принадлежала представителям феодальных кругов. К XIV в. в Северо - Восточной Руси, где города были ослаблены татаро - монгольским нашествием и происходило укрепление великокняжеской власти, вечевые учреждения были ликвидированы.... смотреть

ВЕЧЕ

русский патриотический журнал. Выходил с января 1971 в течение четырех лет (9 номеров), а затем с большими перерывами в 1980-е. Редактор В.Н. Осипов. На страницах журнала освещались не только общеидеологические, но и исторические, экономические, политические, экологические, архитектурно-градостроительные, литературные и этнографические вопросы существования русской нации. С первых номеров журнал занял православно-христианскую позицию, последовательно проводя славянофильские идеи, что впоследствии на суде было вменено редактору как преступление. Некоторые авторы пытались соединить Православие и большевизм (ленинизм). Так, М.Ф. Антонов в статье о славянофильстве рассматривал его как высший взлет народного самосознания в России, но только в "доленинский период". Соответственным образом "ленинский период" в развитии России, по мнению Антонова, был значительнее и положительнее, чем вся предшествующая история страны. Среди авторов "Вече" особого упоминания заслуживают писатели Л.И. Бородин (отсидевший по делу ВСХСОН), О.В. Волков (многолетний узник ГУЛАГа) и Д.А. Жуков, архитектор-реставратор В.А. Виноградов, о. Димитрий Дудко, публицист А.М. Иванов-Скуратов, искусствовед М.П. Кудрявцев, православный мыслитель и публицист Г.М. Шиманов. Большинство из них писали под псевдонимами. О. Платонов... смотреть

ВЕЧЕ

(общеслав.; от старослав. вет - совет)народное собрание у восточных славян; орган государственного управления и самоуправления Руси. Упоминания о созыв... смотреть

ВЕЧЕ

- нар. собрание, совещание, мирская сходка, один из наиб. архаичных ин-тов народовластия, уходящий корнями в родоплем. строй. В Др. Руси - нар. собр. всех свободных жителей города с участием высш. светской и церк. знати, боярства, купечества. Наиб. известность и значимость вечевые собрания приобрели в др. Новгороде в связи с ликвидацией в 30-х гг. 11 в. зависимости от Киева и образованием Новгород. республики. Осуществляя верховное руководство, В. формировало органы гор. исполнит. власти, выбирало посадника и тысяцкого, "призывало" князей и заключало с ними договоры. В компетенции В. находились вопросы войны и мира, распределения финанс. и земельных ресурсов, ден. сборов, законотворчества. Вопрос о составе и функциях В. вызывает дискуссии в отеч. историографии. Ч. исследователей трактует его как трон народовластия чисто демократического характера, другие прослеживают влияние знати. В. Л. Янин утверждает, что новгородское В. было только представительным и включало узкосословный контингент бояр и гор. верхушки, его численность - 300-500 чел. "золотых поясов". Параллельно в Новгороде действовали "угличские" и "кончанские" В. демокр состава. <p class="tab">Лит.: Свердлов Б. М. Генезис и структура феод. об-ва в Др. Руси. Л., 1938.</p>... смотреть

ВЕЧЕ

(от «вещать» – говорить, в летописи впервые упоминается под 997 г.), форма коллективного волеизъявления, высшая власть в Древней Руси, народное собрание для обсуждения и решения важных общих дел. Ведению В. подлежали вопросы войны и мира, призвания и изгнания князей, выборы и смещение представителей администрации, судебного и военного управления (посадников, тысяцких и др.), заключение договоров с другими землями и княжествами, наделение землей и привилегиями, принятие законов. Вечевые собрания созывались обычно по звону вечевого колокола по инициативе властей или самого населения, они не имели определенной периодичности. Решения принимались без голосования, путем одобрения того или иного предложения всех присутствующих криком. В. имело постоянное место сбора. Со 2-й половины XIV 1-й половины XV в. В. – собрание городского непривилегированного городского населения в моменты безвластия и безвременья. Причину упадка вечевого строя исследователи видят в расширении территории государства, когда личное участие каждого в решении государственных стало невозможным, и в факте формирования сословий. К началу XVI в. В. было повсюду упразднено.... смотреть

ВЕЧЕ

от старославянского вет - совет) народное собрание в древней и средневековой Руси 10-14 веков, созывавшееся для решения общих дел. Вече возникло из племенных собраний славян. С образованием Древнерусского государства местная знать пыталась использовать вече для ограничения власти киевского князя. Вечевые собрания получили наибольшее развитие в городах с ослаблением княжеской власти в период распада Древнерусского государства со второй половины 11 - 12 веке. В летописи вече впервые упоминается в Белгороде под 997, в Великом Новгороде - под 1016, Киеве - под 1068 год. Вече ведало вопросами войны и мира, призвания и изгнания князей, выборами и смещением посадников, тысяцких, а в Новгороде также архиепископа, заключением договоров с соседними землями и княжествами, принятием законов (например, Новгородская и Псковская судные грамоты). Вечевые собрания созывались обычно по звону вечевого колокола по инициативе представителей власти или самого населения, они не имели определенной периодичности.... смотреть

ВЕЧЕ

ВЕЧЕ или вечье, ср. стар. (вещать? завет?) народное собрание, совещание, мирская сходка. На одном вече, да не одне речи. Большое вече, общее, законное, порядочное, при посаднике, тысяцком и пр.; малое или вечье, частная сходка и совещание, нередко самовольное, заугольное, крамольное; или созванное на сенях у князя, у владыки, гласный, открытый суд. Вечевать, стоять, быть на вече, совещаться. Вечеванье, действ. по глаг. | Площадь сборная, место сходки; | колокольный звон для созыва сходки и сама башня, колокольня, вежа или вечь ж. Стать вечем, сойтись на сходку. Вечье вологодск. поные знач. набат, тревога, сполох; не так давно еще в урал. каз. войске жил обычай этот, но там вечевой звон звали сполохом, а сходку войсковым кругом. Вечевой, вечный, относящийся к вечу. Вечный дьяк, вечевой секретарь; письмовод. Вечная грамота, заключение веча. Вечник м. член веча, мирянин с голосом на сходке; депутат, представитель, выборный. Вечь? ж. арх. речь, причитанье? сходка? <br><br><br>... смотреть

ВЕЧЕ

народное собрание в древней и средневековой Руси в X—XIV вв. Наибольшее развитие получило в русских городах второй половины XI—ХII вв. Решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с другими землями. Использовалось феодалами для ограничения княжеской власти, было ареной выступлений народных масс. В Новгороде, Пскове и Вятской земле сохранилось до начала XVI в. Кроме того, в Югославии так называли палаты представителей органов государственной власти — скупщин. В переносном значении — спор, беспорядочный крик.... смотреть

ВЕЧЕ

(от старослав. вет - совет) - народное собрание в древней и средневековой Руси в X-XIV вв. Наибольшее развитие В. получило в русских городах 2-й половины Х1-ХП вв. В. решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с другими землями и т.д. В Новгородской и Псковской республиках В принадлежала высшая законодательная и судебная власть. В Новгороде, Пскове и Вятской земле В. сохранялось до конца XV - начала XVI вв.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> парламент, собрание, совет </div><br><br>... смотреть

ВЕЧЕ

1) Орфографическая запись слова: вече2) Ударение в слове: в`ече3) Деление слова на слоги (перенос слова): вече4) Фонетическая транскрипция слова вече :... смотреть

ВЕЧЕ

ВЕЧЕ (от старослав. вет - совет) - народное собрание в древней и средневековой Руси в X-XIV вв. Решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с другими землями и т.д. В Новгородской и Псковской республиках В. принадлежала высшая законодательная и судебная власть. В Новгороде, Пскове и Вятской земле сохранялось до конца XV - начала XVI в.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> парламент, собрание, совет </div><br><br>... смотреть

ВЕЧЕ

(от старослав. вет совет) народное собрание в древней и средневековой Руси в X-XIV вв. Наибольшее развитие В. получило в русских городах 2-й половины Х1-ХП вв. В. решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с другими землями и т.д. В Новгородской и Псковской республиках В принадлежала высшая законодательная и судебная власть. В Новгороде, Пскове и Вятской земле В. сохранялось до конца XV начала XVI вв.... смотреть

ВЕЧЕ

вече сущ.сред.неод. (2) ед.род. Французик из Бордо, надсаживая грудь, Собрал вокруг себя род вечаГоУ 3.22. ед.пр. Мы обсядем в дружном вече И по ряд... смотреть

ВЕЧЕ

"народное собрание в древнем Новгороде", укр. вiче, др. русск. вче, ст.-слав. вште (Супр.), сербохорв. веhе, виjеhе, др.-чеш. vece, польск. wiec. Праслав. *vetio; ср. вет "совет"; см. Mi. EW 387 и сл.; Преобр. 1, 109 и сл.Ср. др.-чеш. аор. vece "сказал", др.-прусск. wayte "произношение", caryawoytis "смотр войск"; см. Траутман, Apr. Sprd. 353; BSW 339. Поиски связей с веять и родственными, предпринятые Вайаном (RES 23, 155), безосновательны.... смотреть

ВЕЧЕ

ВЕЧЕ (от старослав. вет — совет) — народное собрание в древней и средневековой Руси в X-XIV вв. Решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с другими землями и т.д. В Новгородской и Псковской республиках В. принадлежала высшая законодательная и судебная власть. В Новгороде, Пскове и Вятской земле сохранялось до конца XV — начала XVI в.<br><br><br>... смотреть

ВЕЧЕ

ВЕЧЕ, народное собрание на Руси. Наибольшее развитие в русских городах 2-й половины 11 - 12 веков (Киев, Новгород и др.). Решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договора с другими землями и т.д. Использовалось боярами для ограничения княжеской власти. В Новгороде, Пскове и Вятской земле сохранилось до конца 15 - начала 16 вв. <br>... смотреть

ВЕЧЕ

народное собрание на Руси. Наибольшее развитие получило в русских городах второй половины XI - XII вв. (Киев, Новгород и др.). Решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договора с другими землями и т.д. Использовалось боярами для ограничения княжеской власти. В Новгороде, Пскове и Вятской земле сохранились до конца XV - нач. XVI вв.... смотреть

ВЕЧЕ

старослав. вет - совет) - народное собрание у восточных славян; орган государственного управления и самоуправления на Руси. В Новгородской и Псковской республиках вечу принадлежала высшая законодательная и судебная власть. Собиралось на специально отведенных местах; решения принимались большинством присутствовавших. Атрибутами веча были вечевой колокол и специальная трибуна.... смотреть

ВЕЧЕ

, народное собрание на Руси. Наибольшее развитие в русских городах 2-й половины 11 - 12 веков (Киев, Новгород и др.). Решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договора с другими землями и т.д. Использовалось боярами для ограничения княжеской власти. В Новгороде, Пскове и Вятской земле сохранилось до конца 15 - начала 16 вв.... смотреть

ВЕЧЕ

-а, ср. Народное собрание в древней и средневековой Руси для обсуждения общих дел, в некоторых городах (Новгороде, Пскове) являвшееся высшим органом в... смотреть

ВЕЧЕ

корень - ВЕЧ; окончание - Е; Основа слова: ВЕЧВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - ВЕЧ; ⏰ - Е; Слово Вече содержит следу... смотреть

ВЕЧЕ

Rzeczownik вече n wiec m Historyczny zgromadzenie ludowe m

ВЕЧЕ

народное собрание на Руси X-XIV вв. Наибольшее развитие получило в городах XI-XII вв. Решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с другими землями. В Новгороде, Пскове, Вятке сохранилось до нач. XVI в. Исполнительными органами вече были 2 выборных сановника - посадский и тысяцкий.... смотреть

ВЕЧЕ

ВЕЧЕ, народное собрание в древней и средневековой Руси в 10-14 вв. Наибольшее развитие - в русских городах 2-й пол. 11-12 вв. Решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с другими землями и т. д. В Новгороде, Пскове и Вятской земле сохранялось до кон. 15 - нач. 16 вв.<br><br><br>... смотреть

ВЕЧЕ

veche) - 1) народное собрание в древней и средневековой Руси в 10-14 вв. (в ряде мест до начала 16 в). Решало важнейшее вопросы (войны и мира, призвания и изгнания князей, принятия законов и т.д.); 2) в Югославии название палат представительных органов государственной власти, а также ряда других органов власти и управления.... смотреть

ВЕЧЕ

ВЕЧЕ - народное собрание в древней и средневековой Руси в 10-14 вв. Наибольшее развитие - в русских городах 2-й пол. 11-12 вв. Решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с другими землями и т. д. В Новгороде, Пскове и Вятской земле сохранялось до кон. 15 - нач. 16 вв.<br>... смотреть

ВЕЧЕ

ВЕЧЕ , народное собрание в древней и средневековой Руси в 10-14 вв. Наибольшее развитие - в русских городах 2-й пол. 11-12 вв. Решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с другими землями и т. д. В Новгороде, Пскове и Вятской земле сохранялось до кон. 15 - нач. 16 вв.... смотреть

ВЕЧЕ

народное собрание на Руси в 10 -начале 16 вв. Решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с др. землями и т. д. По наблюдению В. Л. Янина, в Новгороде состояло из узкосословного круга бояр и зажиточных людей. В Северо-Восточной Руси управлялось великокняжеской властью.... смотреть

ВЕЧЕ

народное собрание на Руси в 10 -начале 16 вв. Решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с др. землями и т. д. По наблюдению В. Л. Янина, в Новгороде состояло из узкосословного круга бояр и зажиточных людей. В Северо-Восточной Руси управлялось великокняжеской властью.... смотреть

ВЕЧЕ

народное собрание на Руси в 10 -начале 16 вв. Решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с др. землями и т. д. По наблюдению В. Л. Янина, в Новгороде состояло из узкосословного круга бояр и зажиточных людей. В Северо-Восточной Руси управлялось великокняжеской властью.... смотреть

ВЕЧЕ

ВЕЧЕ, народное собрание в древней и средневековой Руси в 10-14 вв. Наибольшее развитие - в русских городах 2-й пол. 11-12 вв. Решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с другими землями и т. д. В Новгороде, Пскове и Вятской земле сохранялось до кон. 15 - нач. 16 вв.... смотреть

ВЕЧЕ

- народное собрание в древней и средневековой Руси в 10-14 вв.Наибольшее развитие - в русских городах 2-й пол. 11-12 вв. Решало вопросывойны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключалодоговоры с другими землями и т. д. В Новгороде, Пскове и Вятской землесохранялось до кон. 15 - нач. 16 вв.... смотреть

ВЕЧЕ

с. ист.vetché m (assemblée populaire en ancienne Russie)Синонимы: парламент, собрание, совет

ВЕЧЕ

1. вечеуже2. повече, вечебольше

ВЕЧЕ

Настоящее имя: Чулицкий В.Периодические издания:• Северный КурьерИсточники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных ... смотреть

ВЕЧЕ

народное собрание в Др. и средневековой Руси в X-XIV вв. Наибольшее развитие получило в Новгородской и Псковской феодальных республиках XII-XV вв. Решало вопросы войны и мира, законодательства, судопроизводства, текущего гос. управления. Участвовала в избрании князей. ... смотреть

ВЕЧЕ

(2 с); мн. ве/ча, Р. ве/чей и вечСинонимы: парламент, собрание, совет

ВЕЧЕ

истvétche m (assembleia de cidadãos na Rússia nos séculos X - XIV)Синонимы: парламент, собрание, совет

ВЕЧЕ

с. ист. vetché m (assemblée populaire en ancienne Russie)

ВЕЧЕ

         нар. собрание в Др. и Ср.-век. Руси для осуждения и решения важных общих дел. Возникло из племенных собраний славян.Синонимы: парламент, собр... смотреть

ВЕЧЕ

ве́че, -а; мн. ве́ча, ве́чейСинонимы: парламент, собрание, совет

ВЕЧЕ

Общеслав. Образовано с помощью суф. -j- от větъ «совет», в др.-рус. яз. еще употреблявшегося. См. ответ.Синонимы: парламент, собрание, совет

ВЕЧЕ

ве́че, ве́ча, ве́ча, ве́ч, ве́чей, ве́чу, ве́чам, ве́че, ве́ча, ве́чем, ве́чами, ве́че, ве́чах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: парламент, собрание, совет... смотреть

ВЕЧЕ

Общеславянское слово, образованное от вътъ – "совет". В Древнем Новгороде (который по способу правления был республикой) вечем называлось собрание горожан, на котором решались все важные городские вопросы.... смотреть

ВЕЧЕ

вече, в′ече, -а, ср. На Руси в 1015 вв.: собрание горожан для решения общественных дел, а также место такого собрания. Новгородское в. Колокол зовёт на в.<br>прил. ~вой, -ая, -ое. В. колокол.<br><br><br>... смотреть

ВЕЧЕ

ВЕЧЕ, -а, ср. На Руси в 10—15 вв.: собрание горожан для решения общественных дел, а также место такого собрания. Новгородское вече Колокол зовёт на вече и прилагательное вечевой, -ая, -ое. Вече колокол.... смотреть

ВЕЧЕ

(от старосл. вет — совет) — народное собрание у восточных славян и орган государственного управления и самоуправления на Руси. В Новгороде Великом, Пскове и Вятской земле сохранилось до начала XVI в.... смотреть

ВЕЧЕ

с. ист.Veche f (asamblea de ciudadanos en la Rusia antigua)

ВЕЧЕ

Школьное вече. Жарг. шк. Шутл. Педсовет. (Запись 2003 г.).Синонимы: парламент, собрание, совет

ВЕЧЕ

власна назва, імен. незмін.

ВЕЧЕ

Ве́че. Общеслав. Образовано с помощью суф. -j- от větъ «совет», в др.-рус. яз. еще употреблявшегося. См. ответ.

ВЕЧЕ

Ударение в слове: в`ечеУдарение падает на букву: еБезударные гласные в слове: в`ече

ВЕЧЕ

ВЕЧЕ веча, ср. (истор.). Собрание горожан в древней Руси для обсуждения государственных и общественных дел. || Место, где собирается вече.

ВЕЧЕ

с. ист. vece m (assemblea di cittadini nella Russia del 10-15 sec.) Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: парламент, собрание, совет

ВЕЧЕ

〔中〕市民大会(古罗斯某些城市的最高权力机关); 市民大会的场所. Синонимы: парламент, собрание, совет

ВЕЧЕ

в'ече, -аСинонимы: парламент, собрание, совет

ВЕЧЕ

сущ. ср. родавіче

ВЕЧЕ

вече = с. ист. (народное собрание в средневековой России) veche; вечевой прил. от вече.

ВЕЧЕ

Ср tar. veçe (1. qədim Rusiyada şəhər əhalisinin yığıncağı; 2. həmən yığıncağın keçirildiyi yer).

ВЕЧЕ

ве'че, ве'ча, ве'ча, ве'ч, ве'чей, ве'чу, ве'чам, ве'че, ве'ча, ве'чем, ве'чами, ве'че, ве'чах

ВЕЧЕ

Начальная форма - Вече, винительный падеж, единственное число, неодушевленное, средний род

ВЕЧЕ

ср. ист. вече (Байыркы Руста шаардыктардын коомдук иштерди чечүүчү жыйналышы).

ВЕЧЕ

ист. вече (бұрынғы Русьте қала халқының қоғамдық істерді шешетін жиналысы)

ВЕЧЕ

с.ве́чер добро вече — до́брый ве́чер пред вече — под ве́чер

ВЕЧЕ

народное собрание в Древней Руси (Новгород, Псков) в X-XV вв.

ВЕЧЕ

вечес ист. τό βιέτσε, ἡ λαϊκή συνέλευση, ἡ λαϊκή βουλή.

ВЕЧЕ

вече парламент, совет, собрание

ВЕЧЕ

– исполнение мечты // приезд начальства.

ВЕЧЕ

вече см. парламент, совет

ВЕЧЕ

ист. веча, ср.

ВЕЧЕ

вечеСм. парламент, совет...

ВЕЧЕ

вече в`ече, -а

ВЕЧЕ

cro veče укр вечір

ВЕЧЕ

віче.

ВЕЧЕ

Веча

ВЕЧЕ

вече

ВЕЧЕ

Вече

T: 193