Смотреть больше слов в «Этимологическом словаре русского языка»
(Евгений Александрович) — писатель. Род. в 1868 г. Окончил курс Московского университета по историко-филологическому факультету. Состоит хранителем в этнографическом отделении музея Александра III в СПб. Писать начал в 1890 г. в "Этнографич. Обозрении"; позднее принимал участие в "Чтениях Москов. Общ. Истории и Древностей", в "Известиях II отд. Акад. Наук", "Читателе", "Истор. Вестн.", "Образовании", в "Большой Энциклопедии", в настоящем "Словаре" и др. Несколько историко-литературных статей поместил в "Русск. Богатстве" 1899 — 1900 гг. С 1901 г. состоит ближайшим сотрудником "Bестн. Европы", где напечатал ряд больших статей о Максиме Горьком, Чехове, Вересаеве, Л. Андрееве, Гончарове, Гоголе, описание этнографической поездки на Печору и множество рецензий в отделе "Литературного Обозрения". Отдельно издал: "Материалы для изучения творчества и быта белоруссов. Вып. I. Пословицы, поговорки, загадки" (Москва, 1898), "Новооткрытый журнал Екатерининской эпохи "Не всё и не ничево". Текст и предисловие (Москва, 1899); "И. А. Гончаров. Критические очерки" (СПб., 1904).<br>... смотреть
Ляцкий (Евгений Александрович) — писатель. Род. в 1868 г. Окончил курс Московского университета по историко-филологическому факультету. Состоит хранителем в этнографическом отделении музея Александра III в СПб. Писать начал в 1890 г. в "Этнографич. Обозрении"; позднее принимал участие в "Чтениях Москов. Общ. Истории и Древностей", в "Известиях II отд. Акад. Наук", "Читателе", "Истор. Вестн.", "Образовании", в "Большой Энциклопедии", в настоящем "Словаре" и др. Несколько историко-литературных статей поместил в "Русск. Богатстве" 1899 — 1900 гг. С 1901 г. состоит ближайшим сотрудником "Bестн. Европы", где напечатал ряд больших статей о Максиме Горьком, Чехове, Вересаеве, Л. Андрееве, Гончарове, Гоголе, описание этнографической поездки на Печору и множество рецензий в отделе "Литературного Обозрения". Отдельно издал: "Материалы для изучения творчества и быта белоруссов. Вып. I. Пословицы, поговорки, загадки" (Москва, 1898), "Новооткрытый журнал Екатерининской эпохи "Не всё и не ничево". Текст и предисловие (Москва, 1899); "И. А. Гончаров. Критические очерки" (СПб., 1904).<br><br><br>... смотреть
ЛЯЦКИЙ Евгений Александрович (1868—) — литературовед. Литературная деятельность Ляцкого началась в конце 80-х гг. рядом стихотворений. Первые н... смотреть
ЛЯЦКИЙ Евгений Александрович (1868-) - литературовед. Литературная деятельность Ляцкого началась в конце 80-х гг. рядом стихотворений. Первые научные ... смотреть
Евгений Александрович [1868—]— литературовед. Литературная деятельность Ляцкого началась в конце 80-х гг. рядом стихотворений. Первые научные труды Л. были посвящены белорусской этнографии и фольклору (в «Этнографическом обозрении», «Известиях Отделения русского языка и словесности» и др.). С конца 90-х гг. Л. выступает в качестве критика и историка лит-ры. Работая в разнообразных органах печати, нередко занимавших диаметрально противоположные идеологические позиции (консервативные «Чтения Московского об-ва истории» и др. и революционный «Современник», 1911—1913), Л. в своей научно-литературной деятельности отличался полной политической и литературоведческой беспринципностью. Родственные связи с А. Н. Пыпиным вводят Л. в «Вестник Европы» и делают его одним из наследников пыпинского архива. Это дает ему впоследствии возможность выпустить трехтомную переписку Чернышевского с родными («Чернышевский в Сибири», СПБ, 1912—1913) и собрание писем Белинского (3 тт., СПБ, 1913—1914), а также использовать отдельные неопубликованные материалы для ряда работ о Чернышевском (в журн. «Познание России», 1909, «Современник», «Голос минувшего»). Л. переизданы также некоторые труды Пыпина. Около 1907 Л. получает доступ в «Современный мир», где в то время печатался Плеханов, а затем в «Современник». Близость его к названным журналам создала ему в некоторых кругах совершенно не заслуженную им репутацию марксиста (ср. «Художественную лит-ру в оценке русской марксистской критики» Р. С. Мандельштам, изд. 2-е и 3-е). В своей литературоведческой практике Л. не идет далее весьма примитивного биографизма (две книги Л. о Гончарове) и выхолощенного социологизма в духе эпигонов культурно-исторического метода. Представляя собой умереннейшего буржуазного либерала, Л. закономерно превратился после Октябрьской революции в эмигранта (в настоящее время Ляцкий — профессор русской литературы в Праге). Библиография: I. И. А. Гончаров, Петербург, 1904 (издание 2-е, СПБ, 1912, издание 3-е, Стокгольм, 1920); И. А. Гончаров. Жизнь и творчество, Прага, 1925; Роман и жизнь. Развитие творческой личности Гончарова, 1812—1857, Прага, 1925. III. Словарь членов Общества любителей российской словесности при Московском университете, Москва, 1911 (автобиографич. сведения и подробный перечень работ Ляцкого); Мандельштам Р. С., Художественная литература в оценке русской марксистской критики, редакция Н. К. Пиксанова, издание 3-е, Гиз, Москва, 1925 (в издании 4-м, М. — Л., 1928, Ляцкий отсутствует). П. Берков... смотреть
ЛЯЦКИЙ Евгений Александрович (3(15).3.1868, Минск, — 1942) — историк рус. лит-ры, этнограф. Ок. ист.-филол. фак. Моск. ун-та (1893); проф. Праж. ун-та ... смотреть
"польский", см. лях.
польскі
Ляцкий, Б. — сотр. журн. «Новый Восход»Псевдонимы: БертольдиИсточники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деят... смотреть
(3(15).VIII.1868, Минск — 7.VII.1942, Прага) — литературовед и этнограф. Ок. ист.-филол. ф-т Моск. ун-та (1893). После 1917 — проф. Пражск. ун-та. Занимался изучением творчества рус. писателей: Н. Г. Чернышевского, И. А. Гончарова, А. П. Чехова, Л. Андреева, В. Вересаева, М. Горького, публиковал статьи о рус. фольклоре и этнографии в ж. «Этногр. обозрение», ИОРЯС и др.<p><span class="page">191</span></p><p class="text10k">В 1934 в статье «Историческая песнь и былина» Л. изложил свои взгляды на взаимосвязанность двух жанров и их принципиальные различия: ист. песня отражает подлинные ист. события, <i>былины</i> складываются на основании ист. песен. В былинах, однако, «преимущество отдается художественной обработке перед исторической правдой». Здесь же в тезисной форме изложены представления автора о древнерус. эпич. песнях и преданиях. Благодаря развитию письменности сохранились нар. предания XI и XII вв. По мнению Л., С. было составлено из текстов героич. песен, возникавших непосредств. после сражений рус. князей с половцами. Таким образом, интерес Л. к этому памятнику был определен его многолетними занятиями фольклорной тематикой.</p><p class="text10k">В том же 1934 была опубликована монография Л., посвящ. С. Наблюдения и выводы этой книги построены на концепции об ист. развитии нар. эпоса, излож. автором в упомянутой статье. Рассматривая поэтич. сказания «Мономахова цикла», дошедшие в составе летописи (под 1095, 1103, 1107, 1111), исследователь проводит мысль о том, что С. отражает социально-бытовую и культурную традиции Киевской Руси древнейшего периода.</p><p class="text10k">Л. характеризует сказания о походе князя Игоря в Ипат. и Лавр лет. Рассказ Ипат. лет., запис., по его предположению, со слов <i>Беловода Просовича</i>, носит объективный характер, а в Лавр. лет. отразилось «нерасположение к зарвавшимся Ольговичам».</p><p class="text10k">С. — это произведение, в котором создана «наиболее живописная иллюстрация нашего исторического понимания отдаленной эпохи». Л., исходя из своего представления о наличии развитого поэтически песенного творчества в княж. и дружинной среде того времени, пришел к выводу, что С. является сложной «композицией», осуществленной «слагателем» из нескольких песен. Он отмечает, что на неоднородность С. обращали внимание <i>В. В. Каллаш</i>, <i>С. К. Шамбинаго</i>, <i>Ив. Франко</i> и отчасти <i>А. А. Потебня</i>, что <i>А. И. Соболевский</i> предположил перестановки в тексте; однако все эти исследователи обращали внимание на отд. части произведения, не касаясь анализа в целом. «Слагатель» — это писатель и полит. мыслитель, художник-композитор из числа сторонников вел. князя Святослава, принадлежавший, видимо, киевскому придворному кругу.</p><p class="text10k">Подчинив свое поэтич. повествование «идее свободы и единения» Руси, он воспользовался произведениями др. поэтов своей эпохи. Так появилось С., которое, по мнению Л., следует озаглавить «Повестью о князьях Игоре, Святославе и исторических судьбах Русской земли». В состав этой композиции вошли: 1) поэма о князе Игоре, 2) поэма о <i>Святославе</i>, вел. князе киевском (состоящая из нескольких песен — картина бедствия Русской земли в связи с поражением Игоря, <i>Сон Святослава</i>, «<i>Злато слово</i>» и обращение к князьям за помощью), 3) отрывки из песни-плача об <i>Изяславе Васильковиче</i> Полоцком, отрывочные строфы старых циклов — об <i>Олеге Святославиче</i>, о <i>Всеславе Полоцком</i> и о <i>Ростиславе Всеволодовиче</i>.</p><p class="text10k">В своем полном и окончат. составе «Повесть» была создана между 1185—87. Эта датировка обосновывается толкованием текста «Се у Римъ кричатъ подъ саблями половецкыми, а Володимиръ подъ ранами. Туга и тоска сыну Гл<font class="old">ѣ</font>бову!». На с. 102—126 монографии помещен текст реконструкции «Повести».</p><p class="text10k">В заключит. главах книги отмечается отражение в С. черт бытового уклада, подробно говорится об особенностях организации напевности</p><p><span class="page">192</span></p><p class="text10">текста; сопоставляя «Повесть» (т. е. С.) с былинными напевами, исследователь высказывает догадку о том, что исполнение собранных в ней поэм представляло что-то среднее между громким чтением, близким церк. пению, и пением лирико-эпич. строф.</p><p class="text10k">В своих последующих статьях и публикациях Л. без каких-либо изменений повторяет свою концепцию о происхождении С.</p><p class="text10k">Особое место в работах Л. о С. занимают его статьи в защиту подлинности С. Споря с <i>А. Мазоном</i>, Л. пользуется своими выводами о песенно-поэтич. природе этого произведения для доказательства подлинности его, а также отмечает отличия его от «<i>Задонщины</i>». Л. считает, что Мазон без всяких на то оснований записал в число скептиков <i>А. Л. Шлецера</i>, митрополита Евгения (<i>Болховитинова</i>), <i>К. С. Аксакова</i>, <i>Н. К. Грунского</i>, которые не выражали сомнений в подлинности С.</p><p class="text8kot"><i>Соч.</i>: Слово о полку Игореве. Повесть о князьях Игоре, Святославе и исторических судьбах Русской земли: Очерк из истории древнерусской литературы. Композиция, стиль. Praha, 1934 [рец.: <i>Андреев Н.</i> // Slavia. Praha, 1935. Roč. 13. Seš. 2—3. S. 492—495; <i>Jagoditsch R.</i> // Jahrbuch der Geschichte Osteuropas. 1937. N 2. S. 105—106; <i>Pogodin A.</i> // Slavia. Praha, 1935. Roč. 13. Seš. 2—3. S. 486—492; <i>Solovjev A.</i> // Strani pregled. 1935. N 6. S. 160—162]; Историческая песня и былина: (К вопросу о терминологии и опрощении сюжетов) // Slavia. Praha, 1935. Roč. 13. Seš. 2—3. S. 328—344; Неколико тумачења мога гледишта на «Слово о пуку Игорову». Повест о кнежевима Игору, Свјатославу и историској судбини Руске земље // Прилози за књижевност, језик, историју и фолклор. Београд, 1936. Књ. 16, св. 1. С. 1—8 (то же: Несколько замечаний к тексту «Слова о полку Игореве» // Mélanges linguistiques et philologiques offerts à M. Aleksandar Belić. Београд, 1937. С. 381—390); Слово о полку Игореве. Повесть о князьях Игоре, Святославе и исторических судьбах Русской земли: Текст для школьного изучения. Прага, 1937; Рец. на кн.: Слово — 1934 // Slavia. Praha, 1937. Roč. 15. Seš. 1. S. 113—115; Рец. на статью: <i>Mazon A.</i> Les bylines russes. Paris, 1932 [Revue des Cours et Conférences (30 mars 1932)] // Slavia. Praha, 1937. Roč. 15. Seš. 1. S. 115—117; Historický přehled ruské literatyry. Čast. 1. Staré ruské písemnictvi (XI—XVII st.). Prague, 1937; Звукопись в стиховом тексте «Слова о полку Игореве» // Slavia. Praha, 1938. Roč. 16. Seš. 1. S. 50—78; Слово о полку Игоровје (Поводом седамстопедесетогодишњице) // Српски књижевни гласник. Београд, 1938. Нова серија, 55. Бр. 3. С. 181—190; Слово о полку Игореве: (К 750-летию написания) // Рус. школа: Науч.-пед. журнал (Прага). 1939. № 3(11). С. 1—9; Неудачный поход на «Слово о полку Игореве» // Slavia. Praha, 1939. Roč. 17. Seš. 1—2. S. 110—127; Seš. 3. S. 374—411.</p><p class="text8k"><i>Лит.: Бабович М.</i> Изучение «Слова о полку Игореве» в югославской русистике // Слово. Сб. — 1988. С. 360—362.</p><p class="text8k">Сл. ОЛРС; КЛЭ; <i>Булахов</i>. Энциклопедия.</p><p class="podpis">Р. П. Дмитриева</p>... смотреть
Ляцкий, Евгений Александрович (30 марта 1868 в Минске — ?) — историк литературы и критикПсевдонимы: Е. Л.; Евг. Л.; Л.; Л—ий, Е.; Л—ий, Евг.; Л...., Е... смотреть
(3.3.1868, Минск 7.7.1942, Прага) этнограф, фольклорист, историк литературы. В 1889 окончил минскую гимназию, в 1893 историко-филологический факультет Московского университета. В конце 1880-х начал печататься как поэт. Первые научные труды по белорусской этнографии и фольклору. С конца 1890-х жил в Петербурге, работал в Институте антропологии и этнографии им. Петра Великого, в 1901-7, старший этнограф и хранитель библиотеки Русского музея: дослужился до чина статского советника. С 1897 член Общества любителей российской словесности при Московском университете. Печатался в академической периодике, а также в журналах «Обозрение», «Журнал для всех», «Современный мир», «Русская старина», «Детский отдых», «Нива». Постоянный сотрудник «Вестника Европы» (1902-7), где писал о И.Гончарове, Н.Гоголе, М.Горьком, В.Вересаеве, Л.Андрееве, А.Чехове, В.Брюсове и др.: отрицательно относился к модернизму. Придерживался умеренно-либеральных взглядов. Был женат на дочери литературоведа, академика А.Пыпина, В.Пыпиной и стал одним из наследников его архива; переиздал некоторые труды Пыпина, напечатал цикл статей о Н.Чернышевском (Совр. мир, 1909-10; Познание России, 1909: Современник, 1912-13), опубликовал его письма («Чернышевский в Сибири. Переписка с родными». СПб., 1912-13) и трехтомное собрание писем В.Белинского (СПб., 1914). Как последователь культурно-исторической школы в русском литературоведении придавал большое значение фактам биографии писателя, бытовой среде, литературным влияниям, что нашло отражение в его первой монографии «Иван Александрович Гончаров: Критический очерк» (СПб., 1904; 2-е доп. изд. «Гончаров: Жизнь, личность, творчество: Критико-биографические очерки». СПб., 1912; Стокгольм, 192 1). Книгу критиковали В.Брюсов, С.Венгеров, но поддержал П.Сакулин. В конце 1917 Л. уехал в Финляндию и после ее отделения от России не вернулся; в 1918-19 редактор газеты «Северная жизнь», поместил в ней ряд статей антибольшевистского характера. В 1920 организовал в Стокгольме издательство «Северные огни», печатавшее А.Грибоедова, М.Лермонтова, И.Крылова со вступительными статьями и комментариями Л., ранее вышедшие в России «Былины. Старинки богатырские», «Стихи духовные. Словеса золотые», «Сказки. Утехи досужие», «Русь сражающаяся. Стихи народные о любви и скорби». Был редактором и издателем журнала «Около России». С 1922 жил в Праге, являлся профессором Карлова университета, заведовал кафедрой русского языка и литературы. Руководил издательством «Пламя» (1923-26), был редактором газеты «Огни», сотрудничал в журналах «Новая русская книга», «Русский архив», в газете «Воля России», в «Научных трудах Русского народного университета в Праге» (участвовал в организации этого университета по приглашению Т.Масарика). Как и ранее, Л. оставался деятельным участником различных общественных и научных учреждений: председатель Комитета по улучшению быта русских писателей в Чехословакии, почетный доктор Белградского университета, почетный член Союза русских писателей и журналистов в Праге. Работы Л. печатались на русском, чешском, сербском, немецком, английском языках, он сотрудничал в итальянских, французских, финских, шведских журналах и газетах. Много занимался популяризацией русской классики: в Праге вышли его «Очерки русской литературы XIX в.» (на чеш. яз.), в Праге и Варшаве «Классики русской литературы» (1930, на чеш. и польск, яз.), в Белграде «Обзор русской литературы XIX в.» (1935, на серб. яз. Выпустил новые исследования: «Гончаров в кругосветном плавании: Критико-биографический очерк» (Прага, 1922) и «Роман и жизнь: Развитие творческой личности И.А.Гончарова. Жизнь и быт. 18121857» (Прага, 1925), представив развитие творчества Гончарова в контексте духовной жизни эпохи и в связи с личными переживаниями писателя, отраженными в его письмах: опроверг бытовавшее тогда мнение о малосодержательности духовного облика писателя, обнаружил жизненные истоки созданных им образов, например, воздействие на развитие замысла «Обломова» романтического увлечения Гончарова Е.Толстой. В лекции о Чернышевском (1922) разъяснял его отношение к народу («при создании нормальных условий политического существования народ сам определит формы своего земледельческого и экономического развития») и характеризовал высокий нравственный облик Чернышевского. В 1929 Л. обратился к творчеству Л.Толстого: «Два мира в приемах изобразительности Л.Н.Толстого», «Толстой и природа», «Воскресение» Л.Н.Толстого как художественный памятник». Следствием неизменного интереса Л. к творчеству Пушкина явилось избрание его председателем Пушкинского юбилейного комитета в Праге в 1937. Л. привлекала художественная история Пушкина. На 1-м конгрессе филологов-славистов в Праге в докладе «Пушкин-повествователь в «Истории Пугачевского бунта» (Пушкинский сборник. Прага, 1929) Л. утверждал, что писатель стремился прежде всего воссоздать черты личности знаменитого самозванца; прикрываясь общим тоном исторического повествования, он готовил «материал для своего будущего романа» о Пугачеве. Несколько работ Л. посвятил Ф.Достоевскому. В статье «Художественная стихия в творчестве Ф.Достоевского» (1922) писал, что образы его романов использовались лишь для доказательства тех или иных философских или общественных положений, «защищали консерватизм основ русского политического и общественного строя, ...разрушали догматизм патриархальных суеверий и плесень сонного прозябания души, ...с одинаковым диалектическим искусством доказывали бытие и небытие бога,.,»; Л. же считал главным в языке писателя его попытку поисков того «единого всеобъемлющего начала ...духовной жизни и, в частности, национальнорусской жизни», которое он называл «скрепляющей общей идеей». В прозаическом произведении Л. «Тундра: Роман из беженской жизни» (Прага, 1925) рецензенты усматривали «тень Достоевского», легко угадывая, чьими «потомками» являются герои романа. Сам Л. стремился, по его словам, выразить боль за Россию «ту, что рождала в тайных помышлениях и молитвах красоту высокого подвига. Красота эта творит духовную личность, спасает душу и роднит живой связью кроткую ясность терпения с пламенной верой в грядущее пробуждение от тяжелого сна». Поэтому в каждом образе романа «столько тревоги и муки», столько «горя и скорби». В работе о «Слове о полку Игореве» (Прага, 1934) Л. пытался согласовать противоположные мнения об одном и нескольких авторах «Слова», доказывая, что определяющую роль сыграл редактор-составитель, объединивший два первоначальных текста. Критики нашли, что «чрезмерная нарядность» стиля Л. сообщила «расплывчатость и неясность его суждениям» (В.Мякотин), что его книга «скорее роман, многие страницы которого читаются с большим интересом, чем убеждающее научное исследование» (Н.Кульман), После нескольких новых обращений к «Слову» Л. осуществил стихотворный его перевод (Прага, 1943),... смотреть
писатель. Родился в 1868 г. Окончил курс в Московском университете, по историко-филологическому факультету. Одно время принимал близкое участие в редакции *Вестника Европы*, затем в редакции *Современного Мира* и *Современника*, состоит редактором издательства *Огни*. Писательскую деятельность начал в *Этнографическом Обозрении* статьями по фольклору и народной поэзии, писал в *Русском Богатстве*, в *Большой Энциклопедии* и 82-томном *Энциклопедическом Словаре* Брокгауза - Ефрона и в других изданиях. В *Вестнике Европы* с 1901 по 1906 г. поместил ряд критических статей о новейших писателях: Максиме Горьком , Чехове , Вересаеве , Л. Андрееве и других. В том же журнале печаталась большая работа Ляцкого о Гончарове , вышедшая потом отдельным изданием в 1904 г. (второе, переработанное издание, СПб., 1912). Отдельно изданы им также: *Материалы для изучения творчества и быта белорусов* (М., 1898); *Новооткрытый журнал Екатерининской эпохи: Не всио и не ничего*. Редактировал: сборники *Былины старинно-богатырские* (СПб., 1911) и *Стихи духовные - словеса золотые* (1912); *Чернышевский в Сибири. Переписка с родными* (1912 - 1913); *Белинский. Письма* (1914); *Сочинения К.С. Аксакова* (1915). С 1908 г. в *Современном Мире*, *Современник* и другие издания Ляцкий печатает обширное исследование о Чернышевском , основанное на архивных материалах. - В *Словаре членов Общества Любителей Российской Словесности* (М., 1911) полный список работ Ляцкого. См. также статьи: Белинский Виссарион Григорьевич ; Брюсов Валерий Яковлевич ; Гончаров Иван Александрович .... смотреть
Ляцкий, Евгений Александрович - писатель. Родился в 1868 г. Окончил курс в Московском университете, по историко-филологическому факультету. Одно время принимал близкое участие в редакции "Вестника Европы", затем в редакции "Современного Мира" и "Современника", состоит редактором издательства "Огни". Писательскую деятельность начал в "Этнографическом Обозрении" статьями по фольклору и народной поэзии, писал в "Русском Богатстве", в "Большой Энциклопедии" и 82-томном "Энциклопедическом Словаре" Брокгауза - Ефрона и в других изданиях. В "Вестнике Европы" с 1901 по 1906 г. поместил ряд критических статей о новейших писателях: Максиме Горьком , Чехове , Вересаеве , Л. Андрееве и других. В том же журнале печаталась большая работа Ляцкого о Гончарове , вышедшая потом отдельным изданием в 1904 г. (второе, переработанное издание, СПб., 1912). Отдельно изданы им также: "Материалы для изучения творчества и быта белорусов" (М., 1898); "Новооткрытый журнал Екатерининской эпохи: Не всио и не ничего". Редактировал: сборники "Былины старинно-богатырские" (СПб., 1911) и "Стихи духовные - словеса золотые" (1912); "Чернышевский в Сибири. Переписка с родными" (1912 - 1913); "Белинский. Письма" (1914); "Сочинения К.С. Аксакова" (1915). С 1908 г. в "Современном Мире", "Современник" и другие издания Ляцкий печатает обширное исследование о Чернышевском , основанное на архивных материалах. - В "Словаре членов Общества Любителей Российской Словесности" (М., 1911) полный список работ Ляцкого.<br>... смотреть
писатель. Род. в 1868 г. Окончил курс Московского унив. по историко-филологич. факультету. Состоит хранителем в этнографическом отделении музея Алексан... смотреть